1960年，以列政府决定在耶撒冷审判第三帝“最终解决”的主要执行人阿道夫·艾宵♀场审判举世瞩目。
阿道夫·艾宵，纳粹秘密警察犹太长，在第三帝的嗜血群魔中，是一个地位虽不很显赫但却罪恶滔天的人。
据目击者在纽伦堡纳粹审判法庭供称，经他手杀的犹太人就有五六百万。艾宵无疑是个人人皆曰可杀的恶魔。
汉娜·阿伦特，杰出的犹太裔政治哲学家，本着历史责任感和身为犹太人所有的个人关切，出席了这次审判，她看到了一个“活生生的艾宵”。
通过旁听艾宵的审判并阅读审判前的访谈资料，阿伦特发现艾宵这个人“既不阴险刁，也不凶横，在他的心深，也从来不曾像理查三世那样，‘一心想做个恶人’。除了对自己的晋升非橙心外，没有其他任何的动机。
艾宵只不过是顺从于主规范和元首的意志，因而根本不能了解自己行为的意义所在←不是恶魔，只是一个无想的平庸之人。
然而，也正是这个“无平庸”之人将五六百万犹太人送进了 集中营，酿成了世纪罪恶。阿伦特将其称之为“平庸的恶”或“恶的平庸”。
所谓平庸，即肤浅、平凡、迟钝、琐碎等等，既不想刻意为恶，也没有弘善的崇高愿望，所想的无非是个人的得失，所图的不外是职位的升迁、薪资的提升♀些难道不正是普通人身上常见的品质吗?
因此空空认为每个人都有可能会在一定条件下做出坏事来，而男人一定程度上可能更高。
可能有人说，胡说，我想境界虽然不高，但也绝不会做那种真正的坏事，不可能！
空空身边也有这样的天真少年，认为自己满是正能量，绝不会做任何不正当的事，倒显得我很邪恶哦！
其实心理学上对这种恶的实验还是不少的，举几个例子：你信服的权威者让你轻微地伤害另一个人，比如小小的电击，你会照做吗？可能大部分人就会做，为什么，因为他是权威者啊！要是普通人我哪里还理他。
再比如，晚上楼下有人在惨叫，好像被人伤害了，你救不救？大部分正人君子迟疑了，这个嘛，我能力有限，不是还有别人和警察吗？所以，结果往往是没有人去救人！
这就是普通人，我们都在不知不觉中就变得冷血了，或者说被激发出了心的本能。
面对这类无论是在那个特定年代之前还是在事后在绝大多数人看来简直是不可议的罪行，具有反能力的人是不能仅仅以“啊，我没有做”这样的侥幸而感到心安的。
相反，人们由此而应当深的那种惊讶是：为什么人类什么事都会做得出来?这恰恰是所有政治的考的前提。
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