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第一百三十一章 吹牛(1/2)

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林子轩被英台念得几句隐士的诗词,给激起了自己年轻时候对于隐士的羡慕,便笑道:“听英台吟诗,我实在心中激动不已,很想讲个关于隐士的故事……”

英台笑道:“呵呵,怎么样,我做的诗牛吧?”

英台自知,自己那别人历代大诗人的诗,说是自己的作品不好,但是,这也是开个玩笑不算大雅嘛,再说了他马文才一个古代人哪里知道自己念的全是古代世人的诗词。自己哪里来的这么大本事呢!不过英台忘了林子轩可是现代人,银心自不用考虑,肯定不会出卖自己的。

马文才笑道:“呵呵,好,好诗,佩服……”

林子轩也只是低头不语,微微一笑,英台看见林子轩这么一笑,反而心虚了,心想这林子轩半天讲的可不只是古代,历朝历代的东西都有呢!

哎呀?这可怎么办呀,自己这时搬起石头砸了自己的脚,关公面前耍大刀呀。丢死人了!这让自己以后怎么见人呢,公然就在这里吹牛逼,而且还不打草稿,好像有一种话去做坏事被抓住了的作贼感。

林子轩笑道:“那英台还让我讲故事吗?”

英台笑道:“呃,好,好,讲啊呵呵……”

林子轩笑道:“刘安,乃汉高祖刘邦之淮南厉王刘长之子。文帝8年(公元前172年),刘长被废王位,在旅途中绝食而死。文帝十六年(公元前164年),文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人,刘安以长子身份袭封为淮南王,时年十六岁。他才思敏捷,好读书,善文辞,乐于鼓琴。是西汉知名的思想家、文学家,奉汉武帝之命所着《离,体》是中国最早对屈原及其《离,》作高度评价的着作。曾“招致宾客方术之士数千人”,集体编写了《鸿烈》(后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》)一书,该书包罗万象,既有史料价值,又有文学价值。”

英台说:“这个我知道,刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者,他将鸡蛋去汁,以艾燃烧取热气,使蛋壳浮升。刘安是我国豆腐的创始人。1992年9月15日,安徽淮南市举办首届“中国豆腐文化节”,隆重纪念中国豆腐创始人——西汉淮南王刘安的诞辰和他发明豆腐2100年。”

林子轩笑道:“刘安好读书鼓琴,不喜弋猎狗马驰骋,潜心治国安邦,着书立说。刘安爱贤若渴,礼贤下士,淮南国都寿春成了文人荟萃的文化中心。刘安和众门客着成《淮南子》(又名《淮南鸿烈》)。《淮南子》有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇,20余万字。又着诗歌《淮南王赋》82篇、《群臣赋》44篇、《淮南歌诗》4篇、《淮南杂星子》19卷、《淮南万毕术》。内容涉及政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等领域,包罗万象。这些着作中集中体现了道家思想。在《淮南万毕术》中就有“曾青得铁则化为铜”的记载,据考证“曾青”是指铜的化合物,有的科学工作者认为是铜绿,说法不一。。

刘安好黄白之术,召集道士、儒士、郎中以及江湖方术之士炼丹制药,最着名的有苏非、李尚、田由、雷被、伍被、晋昌、毛被、左吴,号称“八公”,在寿春北山筑炉炼丹,偶成豆腐。刘安因之被尊为豆腐鼻祖,八公山也因此而得名。”

刘安的制国思想是“无为而制”,对道家思想加以改进,不循先法,不守旧章,遵循自然规律制定了一系列轻刑薄赋、鼓励生产的政策,善用人才,体恤百姓,使淮南国出现了国泰民安的景象。

尽管刘安的治国政策得到百姓的拥护,可是在那独尊儒术的时代,他所奉行的道家思想,屡遭谗言。汉武帝元狩年(公元前122年),武帝以刘安“阴结宾客,拊循百姓,为叛逆事”等罪名派兵入淮南,刘安被迫自杀。


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