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第498章 佛道显威(求订阅!)(1/4)

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农安历史沿革

“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙。”

岳飞这首撼天动地,声裂金石的词曲,已被炎黄子孙唱了八百多年。听了这首洋溢着爱国激情的词曲,人们眼前便浮现出金兵南侵,烧杀抢掠,百姓流离朱所,妻离子散,啼饥号寒,田园荒芜,十室九空的凄惨场面;仿佛在那鼙鼓动地,号角震天的战场上,看到在脊背上被母亲刺下“精忠报国“四个大字的岳飞,手持丈八金枪,跨下青鬃烈马,纵横驰骋,以少胜多,屡破金兵;在脑海里便闪现出一面绣有“岳“字的大旗,从汜水关下到长江两岸,由伏牛山麓至黄河之滨,所向披靡,金兵闻风丧胆的一幕;好似时光倒流,重现了朱仙镇城下那场惊心动魄的战斗:金兀术亲率所向无敌的铁甲骑兵和拐子马结成方阵卷地而来,岳飞则率杨再兴、岳云等将士手持马扎钢刀和阔刃大斧冲入敌阵,手起刀落,上砍敌首,下剁马足,三马相连的拐子马成排倒下,金兀术黔驴技穷,狼狈逃窜。就是在金兵屡屡败阵,岳家军节节胜利的形势下,岳飞来到长江边的一个亭子里,望着苍苍蓝天,茫茫碧水,心潮起伏,引吭高歌,为后为留下这首百听不厌的千古绝唱。

当金兀术产生怯阵退兵之意,他手下将领也暗通款曲,准备向岳飞投降,各地义军纷纷投向岳飞麾下,收复失地胜利在望的时刻,岳飞站在郾城城楼,极目远眺,透过历史的战争烟云,仿佛看见了唐朝大将薛仁贵突破黄龙府后(当时称夫余城),高句丽大军望风披靡,兵败如山倒的场面;看见了契丹人的首领耶律阿保机打开渤海国西南的门户--夫余府,迫使渤海王出降的景象;看见了女真族的首领完颜阿骨打攻陷黄龙府,辽天祚帝在上京临潢府门户洞开的形势下,向夹山逃窜的身影。岳飞更难想象到:黄龙府地处东北平原的十字路口,扼控东西南北水陆交通的咽喉,北面有第二松花江、南面两侧有东、西辽河作为天然屏障,是一个进可以战,退可以守的兵家必争之地。如果金兵退守黄龙府,利用那里得天独厚的条件休养生息,还可能东山再起,进犯中原;如果宋军占领黄龙府,便可以纵横捭阖,收复中原失地,把金兵赶回老家去,永久地消除金兵南侵的隐患。进而救还宋朝徽、钦二帝,恢复宋朝江山社稷。因此,他决心乘胜直捣黄龙府。回顾身后众将说“直抵黄龙府,与诸君痛饮耳!“然而,就在岳飞和将士们厉兵秣马,准备向北方推进的时候,在奸臣秦桧的蛊惑下,宋高宗赵构连下十几道金牌,将岳飞调回京师,留下千古遗恨。

如果宋朝早日识破秦桧这个卖国奸臣;如果高宗赵构不是患得患失,怕迎回徽、钦二帝失掉自己的皇帝宝座;如果岳飞、韩世忠等将领本着“将在外,君令有所不受“的古训,在人民群众的支持下继续向北推进,金人就不会占领中原的半壁河山;如果秦桧不以“莫须有“的罪名害死岳飞,有这位智勇双全、精忠报国的将军领兵,宋朝就不会灭于蒙古人之手。金的后裔就不会再次占领中原,宋以后的历史就会重写。但是,历史是不会以人的意志为转移的,岳飞终于在风波亭内,在秦桧授意泡制的供状上,忿书“天日昭昭,天日昭昭“八个大字,愤饮毒酒而死。正是由岳飞“直抵黄龙府,与诸君痛饮耳“这句名言,使黄龙府成为华夏大地妇孺皆知的历史名城。

黄龙府在公元前12年是夫余族建国的王城。夫余族人在旧石器时代,就生息繁衍在后来成为黄龙府辖区的松辽平原上,到新石器时代,便开始营造半地下式的房屋,从事农业、牧业生产活动,成为东北三大族系中最发达的民族。传说,公元前,在牡丹
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