将近三更，慕轩跟凝佩才悄悄回到客栈，他们不仅惩戒了仗钱作恶的黄达富，而且悄悄上刘家走了一趟，留下了一笔不菲的“赔偿费”，外带黄达富的“认罪书”，有了那“认罪书”，黄达富以后就不敢为难刘家了；而黄家的梨花院前，也多了一幅对联：
百善孝为先，原心不原迹，原迹贫门无孝子；
万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。
横批：善恶有报。
这对联是慕轩用银箫在门两侧的石头和门楣上划出来的，银钩铁划，第二天轰动的不仅是这一条街。
但对于这一次行侠之举，凝佩有些失望，因为那个黄达富太没有骨气了，自己还没有使出拿手的本事呢，他就服软了，眼泪鼻涕一大把的说自己错了，要好汉饶命，他一定改过自新，这样的人，居然也敢作恶，实在是太自不量力了！
慕轩却觉得收获匪浅，首先是他从凝佩口中得知，原来一直被人耻笑的武大郎和被人唾骂的潘金莲都真有其人，武大郎叫武植，字田岭，是永乐年间北直隶清河地界武家那村人氏，他身材高大，根本不是《水浒传》中描写的相貌丑陋的矬子；他自幼丧父，与母亲相依为命，为人聪明好学，知识渊博，能文善武，中年考中进士，做过山东阳谷县令；他为官清廉，除暴安良，深得百姓爱戴。
武知县的妻子潘氏金莲，也是清河人，家所在的庄子与武家那很近。潘氏金莲可不是什么淫荡、狠毒的恶妇，而是一位识文断字的名门淑媛，她曾经不顾家人的强烈反对，毅然嫁给了还没中进士、家境贫寒的武植，夫唱妇随，安居乐业，她是一位知书达理的贤妻良母。
而如此受人赞誉的夫妇俩，之所以会成为书中遭人耻笑、唾骂的人物，据说是因为武知县一个姓黄的同窗。黄生参加科考却名落孙山，家中又着了大火，他就去找武知县借钱，他在武植这里一住半月有余，只因武植一直忙于政务，无暇顾及他，他认为武植故意冷遇他，一气之下回乡。一路上，他为泄私愤，在路边树上、墙上写了很多武植的坏话，还画了很多讥讽他的画像。可等他回到家中才发现，自己那被大火吞噬的宅子废墟上居然盖起了一座亮亮堂堂的新房子，他一问妻子才知道，原来是武植派人送来银钱并帮着盖好了房子，他本想一切准备妥当后再告诉黄生的。黄生懊悔不已，急忙赶回阳谷县，把他一路所写所画的东西全部涂抹掉。可是，一切都晚了……
“口舌害人，有时比刀剑杀人更恶毒！”凝佩的愤怒之色溢于言表。
慕轩深知她的心情，安慰说：“谣言止于智者，武公夫妇的真情不是还有你知道吗？任何真实的存在，都会得到了解乃至理解的。”
凝佩听完，“嗯”了一声，轻轻握住他的大手，贴在自己面颊上，许久无言。
凝佩回自己房间时，慕轩在她耳边轻轻说：“我帮你做了一回侠女，记得你的承诺，你也得帮我完成一个心愿。”
凝佩有些羞涩的推一下他的胳膊，说：“知道了，快去睡吧，明天还急着赶路呢！”
慕轩一笑，转身回房，凝佩进门后掩上门，整个人靠在门上，只觉自己的心“怦怦”跳得厉害，想：这个登徒子，会要我帮他完成什么样的心愿呢？
这之后的路程，慕轩他们赶得有点急，因为，有消息传来，真正需要行侠仗义的事在等着他们：九华山一带出现了强人，前往九华山进香的很多香客遭到了掳掠。
众所周知，九华山是地藏王菩萨的道场，传说地藏王菩萨是七月三十日成道的，每到那时，九华山各寺庙都要举办地藏法会，现在离着法会的日子还早，但一些远道的香客已经登程前来九华山了。另外，六月十九日是观音菩萨的成道日，不少香客赶早登山，也想先参加观音法会，而九华山一带的习俗是，每逢观音
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