突袭敌军，一路在敌军退路上设伏。敌军被打了个措手不及落荒而逃，在逃跑路上被妇好的伏兵一举歼灭。
按照甲骨文的记载，妇好指挥了有史以来最大规模的一次战争。
武丁开战前占卜：“登妇好三千，登旅万乎伐羌”。意思是我想征调妇好的三千军队加上我的军队一万去讨伐羌人。可否？请批示。上帝说去吧。结果，妇好大胜而归。
一万三千人参战，这是史载商朝最大一次的军队集结。当年商汤跟夏桀决战时倾国而出也不过集结了6000人的军队。
妇好文武双全。在殷墟出土的十几万片甲骨中，发现了一些龟甲刻有“妇好整治”，说明妇好还是一个卜官。卜官在当时属于知识分子，不仅识文断字还能替上帝做翻译。并且卜官可以参加王室的祭祀活动。“国之大事，在祀与戎”。战争和祭祀她都有参与，说明她的地位非常高。
妇好的名字在甲骨文中频繁出现。根据“卜辞”推测，妇好可能死于难产。武丁曾多次卜问妇好分娩的吉凶，上帝的回答都是不吉。妇好死后，武丁将她葬在自己的寝宫附近，以便于随时祭祀。
随便说一句，现在出土的甲骨文主要就是“卜辞”，也就是占卜的记录。
古人但凡遇到难事就想请教上帝的意见。“上帝”一词被基督教借去称呼耶和华后，中国的上帝只好改用小名“老天爷”。他们跟上帝的沟通方式就是占卜。
他们把问题刻在龟背上，然后用火烤。火烤过后的龟背出现不规则的裂纹。古人认为这些裂纹就是上帝的回信。卜官将裂纹翻译成吉兆或凶兆。吉则行之，凶则避之。之后是否应验，其结果也会刻在龟壳上。古人遇到什么事都会占卜，小到做梦、生病、出行、动土、婚丧嫁娶，大到战争、迁都，无所不包，这就为我们留下了一系列大小事件的记录。
妇好墓是殷墟保存最完整、墓葬最丰富的墓。在殷墟发现了11座王陵，但大都被盗墓者盗挖一空，只有妇好墓可能因为墓极深得以幸存。
妇好墓出土了成吨的不同门类的随葬品，包括铜制的兵器、礼器、工具、日常用品、精美的石雕、玉饰、象牙雕刻、铜镜、骨制的簪子等，还有殉葬的奴隶。出土的兵器中有两只刻有“妇好”两字的铜钺[yu]（形似斧）。铜钺在当时象征着军权，表明妇好的将军身份。只可惜不见妇好的尸骨。墓穴进水，棺木朽烂，妇好的尸骨大概已然化入泥土之中。尘归尘，土归土，风过了无痕。
在墓中找到一个玉扳指，这是古人射箭时套在拇指上的护指。扳指有明显磨损，显然已经用过很长时间。这种用过的旧东西应该不是别人献的祭品，很可能是妇好生前之物。扳指内径2.5厘米，表明主人的手指很粗，不是那种纤纤玉手。妇好的体形也应该是很粗壮，这倒也符合一位叱咤疆场的女将军的形象。我们无法通过尸骨复原她的相貌。现在摆在殷墟展览的妇好像其实只是一个艺术创作类作品。
墓中也出土了一个鼎，上刻“司母辛”。因为妇好的庙号是辛。鼎只有一百多公斤，比司母戊大方鼎要小很多。
妇好是武丁的将。傅说是武丁的相。武丁依靠傅说和妇好在文治武功上面都取得很好的成就。他一面开疆扩土，一面任用贤能治国安邦，使商朝大盛。
武丁武功盖世，威慑四方，死后数十年余威尚在。四境平安无事，百姓安享太平。
武丁死时把王位传给了儿子祖庚。祖庚中规中矩，保持了商王朝的强盛。据说“司母戊大方鼎”就是他铸造献给母亲的。这说明他讲究孝道。
祖庚死时把王位传给弟弟祖甲。
祖甲这个人比较复杂。据说武丁生前比较偏爱他，一直想传位于他。但是他担心再起“九世之乱”，主动避开，躲进民间玩失踪。武丁没办
本章未完，请翻下一页继续阅读.........