观天境。>
意为:观天地异象的独立秘境。>
简称为观天境。>
一般在洞天巅峰的修士,想要迈入天象境,却又没有法子,那么观天境就是最好的法子。>
但也有一个弊端。>
那就是会定型。>
有的修士,修不出强大的天地异象,只会依葫芦画瓢。>
如此一来,天地异象的强度,自然也会有限。>
这也是为什么每一个境界,都有高下之分。>
因为有的人在某一个境界,修的并不完整。>
就如同道台之境,道台的品质,会决定修士的未来。>
又如铭纹之境,道纹的强度,也关乎着实力的强大。>
尤其是在同等境界之下,这些事物,都关乎极大。>
天象之境,亦是如此。>
修炼一途,每一个境界都博大精深。>
在遥远的古时,其实有古修士,独修一境而无敌。>
此为何意呢?>
自然就是只修一个境界。>
有人的独修炼体之境、有的人独修地元之境、有的人独修洞天之境、有的人独修天象之境、…………>
这些古修士,一辈子只修一个境界,他们所掌握的力量,也会超乎人的想象。>
只不过这种修炼方法,早已经没有人修炼。>
毕竟,迈入更高深的境界,所得到的提升是非常显著的。>
如果独修一境的话,会永远的停留在这个境界,无法再往前走一步。>
这对于很多人,都是难以接受的一个点。>
就相当于,两个人同时从炼体修炼,一个人已经是从炼体修炼到命宫、阴阳境,而另外一个人还在炼体之境。>
或许他在炼体之境的力量,已经远远超出了炼体之境,但他与那位阴阳境的修士想比,就差了太多。>
两人所掌握的力量,也存在着巨大的差异。>
当然,独修炼体之境的那位修士,在肉身强度上,则是要远超阴阳境的那位修士。>
这就是其中的一个区别所在。>
而这,也是为什么每一个境界都划分为九重的缘故。>
九为极数,达到九重之后,迈出那一步,便可以进入全新的境界。>
言归正传,一般自己无法修出天地异象的修士,会进入观天境修炼,以观天地异象来得到领悟。>
但这也会让他们的思路被封锁,依葫芦画瓢而修。>
而这一类修士,往往最多只能修出一种天地异象,而且还是根据别的异象秀出来的。>
这种天象境,比那些没有修出天地异象的天象境修士要强上那么一丢丢。>
那些没能修出天地异象的天象境,则只能称为伪天象。>
他们的实力,在面对天象境以下的修士时,足以横推碾压。>
但若是面对真正的天象境时,他们就会落入下风。>
所以在大势力的修士们,都非常看重天地异象的修炼。>
如果说神门、道台,与自身天赋有着很大的关系,那么天地异象,则与后台有着很大的关系。>
一般而言,大势力之中都有着观天境的存在。>
他们可以在观天境之中,寻找到强大的天地异象,然后将其修成自己的,如此一来,他们的实力自然也会得到提升。>
而那些同等资质,但却没有观天境的修士,却只
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