聊一下美，都说美是最强大的家，为什么呢？是经济还是政治，还是其他？
要认识美，仅从政治、经济角度看到的只是表面，还必须深入美社会部挖掘美强盛的根基，这个根基就信仰。
人们对宗教的忽视和渎意味着对伟大的威胁。
一个没有宗教信仰的人，即使宣称自己是爱的也是徒然。
世界上没有任何一个家像美一样拥有如此多的自由，b容着来自世界各地不同种族的人们，b容着不同的信仰、观念、文化，愿意为他们提供充足的成长养分，并吸收他们的华将之变成自己的一部分。
因此，直到今天，都有为这种自由所吸引，不惜以生命为代价冒险奔向这自由度的人。
是什么造就了美的自由？
没有基督教就不会有美。200多年前正是因为基督教强大的凝聚力，才让北美大陆人民团结起来建立了美。
从弗吉尼亚宪章到新英格兰宪章，基督教想贯穿整个立法之中，深深植入了家制度。
《立宣言》中就将平等、自由、生存、追求幸福都解释成是造物主赋予人类的权利。
而在当时，绝大部分美人都有着基督教背景，对他们来说，造物主便是上帝，是不可侵犯的，他赋予人们的权利同样神圣不可侵犯。
正是对这些权利、对基督教完美理想的不懈追求，才让美只用了短短200多年就成为世界上最强大的家。
1992年，密西西比州州长弗迪斯发出“美是一个基督教家”的感叹，虽然在b容了不同信仰的美掀起轩然大b，但从历史的角度看，基督教无疑是美的血脉之源，是美的灵魂。
美并不是基督教起源地，美的基督教是加尔文主义的基督教，因此，美的历史、宗教历史一直可以追溯到加尔文身上。
美历史学家普林斯特说：“我在宪法上所确立的自由来自于也扎根于加尔文主义。”
加尔文认为，任何组织、个人治理家的权利都是上帝赋予的，《圣经》说“列的王靠我掌权”。
政府只是上帝的仆役，没有权利统治别人，即使它由多数人组建，也没有权利凭借力量的强大压迫少数人。
家不是为某个群体谋利的工具，必须以上帝为圣，按上帝的旨意行事。
为防止家z落成专制的工具，上帝还赋予了家中每一个人不可渎的自由的权利，让人们凭借这种权利制约政府。
因此，美宪法里有这样一句话：“我们感谢至高无上的主赋予我们民主选举的权利。
按照这种想，加尔文主张建立由集体管理、互相监督的共和制政府。
美是共和制家之一，加尔文是共和家这一理论的奠基者，美的家制度、民主制度都是在加尔文想的影响下诞生的。
因此，加尔文被19世纪美最伟大的历史学家班克罗夫特尊为美之父、美真正的建立者。
立z争的参与者、发起人大部分来自长老会，他们秉承加尔文主义的政治理想，视君主专制为魔鬼。
他们热爱、追求自由，正如他们执著地信仰上帝，他们渴望建立最能体现上帝意志的共和政府。
即使在今天，长老会的力量仍不可小觑，遍及美社会的每个角落，是促进、完善、维持美共和政府的重要因素。
18世纪中期，北美殖民地爆发第一次宗教大复兴，使《圣经》地位上升到新的高度，“天赋人权，反对专制”广泛传播。
正像加尔文主义者主张的那样，“选民来到世上，是为了彰显神的荣耀。
《立宣言》上，赫然印着“没有王，只有耶稣是王”的字样，他们只是将家重新交给了真正的掌权者——上帝。
立z争的领袖，后任弗吉尼亚州州
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