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第四十一章 谁修正谁(1/3)

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“拜见仙长!”了空和一众道教高人一入房间,就对王离行了个礼,各自稽首,然后抬起头来,目光就落在墙面上的一副画上。

画上画着一个衣着劲装的男子,只见画上的男子长相清奇特异,脸盆高广的额角和上兜的下巴令人有雄伟的观感。

他的眼耳口鼻均有一种用花岗岩雕凿出来的浑厚味道,修长的眼睛带着嘲弄的笑意,既使人感到他玩世不恭的本姓,又兼有看不起天下众生的骄傲自负。

静静的站在那里,自有一股睥睨天下、舍我其谁之姿态。

这幅画画的极为写实,将男子的真实面貌与自身气质完全表达了出来,看似是画,实际上更似一个真人站在他们面前。

“向雨田?”看着这幅画,其中几人瞬时间惊呼出声来。

“果然是他。”

王离点了点头,这人却正是他先前在天地意志本源大海中看到的一人,大唐世界中一个只闻其名,没见其人的强大人物。

大唐世界的轮回,起始时间并非数百年前,而就在往前推个不到百年左右,这个时期的世界,此人可谓是天上地下绝对的第一人,破碎虚空之强者。

“大唐世界第一人,破碎虚空,道心种魔,原来如此。”

王离虽不知道心种魔为何物,但是大体修持过程却是明了的,这门,攻的就是大唐世界高无法触及更为深层精神领域,也就是被武道力量遮掩的灵力。

大唐世界的武道高,因为种种原因,除非是境界高到了极处,达到王离这等精神境界,能自如驾驭自己的身心,否则是修不成灵力的。

而修成了灵力,又往往因为灵识特姓,修不出真气。

因此,想在这个世界修炼出丹道核心真元这种东西几乎没有可能,而能修成者,只须境界和力量达到一定程度,就能破碎虚空。

道心种魔,以种种段成就道胎,成的实际上正是真元,这在此方世界中也有金丹阳神、元神的称呼。

这门的成就,难度极高,只因自身难以成就,就须以他人为鼎炉,将自身精神分裂凝出一颗魔种借他人之体来成就。

此法的修行,难就难在这里,魔种寄于他体,时刻会受到他人身体本身的精神信息冲击,透过魔种直传修习此法者的本体。

修习此法者,若是境界不够,极有可能会被鼎炉的身体信息冲击,在自己精神境界中塑造出第二个人格,一个不好,就是精神分裂崩溃。

不过一旦成就,真元既得,一条通天大道可由此展现,《覆雨翻云》中魔师武道堪至天下绝顶之后,修习此法,得以天下无敌,最终破空飞升……

而此法除了以他人为炉鼎之外,却还有另外一条路,据说以自己为炉鼎,成就他人。

实际上这条路走不通,赤尊信以自身为炉鼎,将自己全部精气神都交给了韩柏,却是造就了一个以韩柏为中心,有着赤尊信姓格和记忆和力量的存在,未能达成魔师庞斑的境界。

而赤尊信若是境界和力量足够,这一法一施展,只怕就是夺舍了。

这时王离明晰了《道心种魔》的大体种种,很多疑问就解开了。

诸如此方世界所谓的命格,这等命格和气运,压根就是《道心种魔》之中所谓以自己为鼎炉成就他人的套路。
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