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第九章:易有太极,是生两仪(1/2)

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对于一个长在红旗下,经历了几十年唯物主义教育的程思平来说,他生前一直是不怎么相信有鬼神的存在的。等他真正死后,才庆幸根本不是那么一回事。而后了,他又以为,这冥界和阴间是阳间附属,是依附于阳间的一个存在。它的作用,或许应该是用于维系阳间的有序运作。不过,等他从两位鬼仆嘴里,对阴间有了足够的了解,他很快意识到,自己这个想法的错谬。

这个冥界阴间,根本不是什么阳间的附庸,而是一个与阳间并立对等,相辅相济的地方。正应了那句话,易有太极,是生两仪,这阳世阴间是组成太极的两个部分,一阴一阳周循不息。它们合起来则是一个整体,这个整体就是太极,也即是天道,天地的本源。在这天地本源上存在的,则是俯视众生而以无为之法,统驭着这地上两界的天界诸仙神佛圣。

地府阴司为何对他这么重视,他也慢慢明白了过来。其实还是因为天道。天道的运行是需要能量来维系的,这维系的能量来自哪里了,就是他身上此时拥有最多的东西——功德。

天地不仁,以万物为刍狗。天道是以无为之法,来进行运作的。但为何向善者合天道,为恶者逆天道了?原因很简单,天道需要以善行衍化而来的功德来维持自己的运作。而每个死去进入阴间的人,最后都要把功德交还到天道手里,才能进入轮回。天道也不白得投胎之鬼给它带来的功德,它会回报以各种福荫和气运。同样的,有些鬼了,临投胎之前,身上不带任何功德,甚至还带着没有清洗干净的恶孽。这时天道对这些鬼,也就不会有什么客气了,尽管下手的去折腾。而这,就是世人所言的因果报应的由来。

整个轮回转世,人鬼互换,基本就是这么一个规则。冥界阴司还有一众阴神的主要职责,就是维持和守护这个规则。地府里面的神灵,有许多其实是上古大神,他们为何甘愿留在地府之中了,也是出于这个原因。但有时,这套运行法则,也会有运转不灵的时候。

比如说,极恶之人,身背孽债太重,这样的人若入轮回,再世为人,是不可能带来功德的,反而会冲击天道的运行。于是,地府便只好设下十八层地狱,将他们关进其中,阻断其轮回之路。而与极恶之人相对应的是极善之人,这样的人,也是没办法进入轮回的,就如程思平这样的。

为什么这些至善之人,也进不了轮回了。简单的一句话,就是天道付不起给这些鬼的报酬了。像程思平这样身负十万以上功德的,就算让他转世为九五之尊,威加海内,也耗不尽他所负之功德。

天道是公平的,它可不会占人和鬼的便宜。所以,这样的鬼魂也一样被排除在轮回之外。而解决办法了,其实很简单,让他们成神。地府和阳间各地,因此而封神,不在少数。比如程思平所熟知的医神华佗,医圣张仲景,天后娘娘林默娘,保生大帝吴夲等等,都是这么登上神位的。一旦封神,他所身负的功德随即散去,为天道所吸收。此法叫功德成神,也是程思平接下来要走的一条道路。

程思平肯定是没法和天后娘娘,保生大帝生前所积功德相比的。所以,他也不可能和他们一样,成为名声赫赫的阳间神祇。但一个不错的阴间神位,还是没什么问题的。黑白无常会和他这么亲近,也是出于这个原因。

程思平意识到,自己很可能就此长留在阴间,如同黑白无常一样以后。对冥界的事,就越发在意了。很快,他便知道了,原来这阴间的鬼和阳间的人一样,也是要工作和生活的。他们一样要吃要喝,不过吃喝的都是一种阴冥灵香的东西。这是一种没甚滋味,仅止于维持鬼魂存在的东西。而且,整个阴间从上到下,平常食用都是由这东西制造出来的食物。唯一能改善一下的机会,就是逢年过节阳间的子孙后辈们给的祭祀和香火等。

阳间烧埋的金烛纸钱,阴间之鬼也能
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