建安七年的春天，缅州热带丛林中，雨水就开始频繁起来。缅州是梁王冯宇给洪沙瓦底取的新名字，是他为汉帝国开拓出的第十四个州。
此时的梁王冯宇正在返回梁国都城宜宾的路途上。他安坐在大象鞍楼里，用手撑着脑袋，揉着太阳穴，想着事情。
尽管冯宇在腾龙城辛劳月余，但各类繁杂事务是不可能一蹴而就的，他又不可能在缅州呆太长时间。所辛的是他还有诸葛亮。冯宇心里很清楚，诸葛亮的真正特长不是在军事上，而是在内政上。
冯宇留下诸葛亮以及张任，严颜二人统管缅州，他相信诸葛亮能按照他的意图，将缅州治理的井井有条。
他已离开宜宾近半年之久，虽然有书信连通，但毕竟路途遥远，中原的消息传到腾龙城早就过去月余时间。幸运的是，这段时间来，中原并没有什么大的变故。
自当年徐州之变后，各路诸侯内部和相互之间再也没发生大的事件。曹操的魏国虽然实力迅速壮大，但还是继续秉持休兵养息，积攒实力的基本国策。
另外，东北方向上的鲜卑人已崛起，鲜卑某别部首领轲比能统一了鲜卑各部，开始向曹魏亮出了爪牙。
他们首先攻灭已归附曹魏的乌桓国，继而南下幽州。曹操只得调集精兵防御，与鲜卑人鏖战于旧燕之地。这也是曹操未在中原生事的原因之一。
仅次于曹魏的孙吴倒是严格遵守的白马盟誓。此时孙策依旧壮年，精力充沛，经过数年休生养息，吴国虽然谈不上人口繁盛，但也恢复了不少生气，可以说兵精粮足。
孙策完全有实力去吞并交州越国的士家，也能攻杀临江王刘表以报杀父之仇。但他并没有这样做。从他内心而言，不是不想，而是不想挑这个头。
但孙策这几年也没闲着。自九诸侯白马盟誓，天下暂时平定后，从北方流亡江东的流民越来越少，到最后基本没用了。相反，不少本流落到南方的流民又踏上返乡路程。
冯宇懂的道理，孙策一样能懂。他知道如此这样下去，随着时间推移，魏国的人口优势会越来越大。所以吴国一边竭力制止江东的人口回流北方，一边另辟蹊径增加人口。
吴国派出卫温领万余水师，浮海寻夷洲与亶洲。就在梁军攻打洪沙瓦底的时候，卫温发现夷洲，将岛上大量土著迁移至江东，以补充人口。
孙吴能以这种方式补充人口，冯宇却不能，或者说不愿意如此做。
冯宇认为朱罗人与中原汉人无论在血缘上还是在文化上，都差异巨大。若是强行大规模引入朱罗人，势必会异化华夏文明，而且很难判断这种异化是有益还是有害的。
相反，孙策引入的夷洲人口，或是那徐福所迁居的亶洲人口。相对于朱罗人而言，人种特征与汉人的差异较小。更重要的是他们的文明还是处于萌芽阶段，有很大的可塑性，能更容易的融入本土文明。
当冯宇的队伍进入永昌时，他能看到在新修的道路两旁，不时有背筐赶象的商旅向他跪拜。这是前往沙瓦底做买卖的益州本土商队，规模小的只有三五人，大的有上百人。
商人的消息最为灵通，第一时间知道了冯宇在沙瓦底港的政略。他们立刻意识到，从永昌到沙瓦底港有条充盈着财富的商路，并且义无反顾的踏上这条艰辛旅程。
但实际上，这条路的艰难比他们想象的要小，因为梁军此前利用朱罗战俘和平民劳役，在丛林中沿着独龙江开辟出一条大道，独龙江水道航线也早已开通。沿线还有梁军的据点能够求助。
冯宇看到这些商人，又想起自己当初反复思虑后做出的决定暂时拒绝外番商人商队深入内陆腹地。那些外番商贾以为冯宇是想垄断商道，实际上若冯宇真为了垄断商道，就不会允许本土商人前往沙瓦底港了。
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