在山东担任警戒任务的土人并不多，若是费扬塔珲等，肯定可以利用短铳、横刀将这些人全部解决，但孙德惠不是这样的人，她也没有这样的身手，何况在她的心里还有一丝类似波卡洪塔斯情节，那个由于自己的“圣母情节”导致自己整个部落覆灭的土人女子。
波卡洪塔斯后来被印到英国的钞票上，跟那感恩节的火鸡一样，成了一个可笑的背景。
“嗯……”
孙德惠虽然知道眼前此人不善，不过能与她在一起，总比被扔到随便一间木屋与那些土人们在一起强，故此，她还是强打精神回答着。
两人说的都是拉丁语，因为此时的土语能够表达的东西有限，而英语孙德惠虽然学过，但很少使用，反而是拉丁语，由于以前瀚海大学的毕方济、潘国光，特别是生物学教授潘国光说的是拉丁语，孙德惠的拉丁语倒是较为熟练。
“你知道你的命运吗？”
“不知道”
“好吧，看在上帝的份儿上，我不瞒你了，明日正午时分，当图腾柱的影子完全消失时，你将作为异教徒被烧死”
一刹那，将孙德惠烧死，又从献祭给河神，变成了烧死异教徒，这是事到临头时珍妮下意识的反应，不过当她将此话说出来后又有些后悔——她的母亲，那位在东海岸历史上有名的安妮.哈钦森，清教徒里面“异见者”领袖一生追求的就是只信奉圣经，抛弃一切清规戒律，像烧死异教徒这样的行为更是她一直所反对的，作为她的女儿，自己竟然违背了这一宗旨。
珍妮忍不住又在胸前划了一个十字，暗忖：“反正她要被烧死了，谁还在乎名目？何况他是大夏人，在欧洲世界，她就是一个异教徒，谁让他们连上帝也不信仰？”
“……”
“有一个机会可以将你的命运扭转，你想知道吗？”
“请…说”
“皈依新教吧，作为虔诚的新教教徒，你的罪恶会暂时得到救赎，但最终能否上天堂还要看你今后的表现”
“宗教？”，孙德惠一时有些恍惚。
眼下在大夏，由于皇帝本人并没有表现出明显的偏向某种宗教的迹象，连带着他的子女们也是如此，尼堪一直尊崇“道法自然”，这里面就有些玄妙了，可以有多种解释。
当然了，在自己的子女们面前，他还是透露过。
“人啊，这一辈子，最好是通过自己的努力掌握自己的命运，而不是诉诸于神祗”
这是一种并没有向外透露过的信仰，一种传到外面也无可言状的信仰，若是传到林中诸部，包括蒙古人那里，都说不清道不明的信仰，若是传到本土尊崇儒教诸人那里，也会被有些人暗暗被称为“狂悖”的。
孙德惠一时有些愣住了。
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