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第四十五章 皮萨切克之五:两支小分队(6)命运(上)(2/3)

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这让土人们很惊讶。

这还不算,此时的欧洲人普遍不太讲究个人卫生,一年下来也难得洗一次澡,土人们差不多,特别是尊崇河神的萨斯奎汉纳部,但大夏国在他们这位灵魂来自后世的皇帝的引领下普遍爱干净,作为一国公主的孙德惠自然也不例外。

对了,眼下,欧洲几乎没有什么产品可以与大夏国展开竞争的,除了一种产品。

香水。

当然了,这东西一开始也是贵族们为了掩盖身上长期不洗澡的异味而产生的,但无论如何它出现了,迄今已历两百年,更是法国在欧洲最畅销的产品。

大夏国设在各处贸易港也会进口一些香水,作为一个年轻的女孩子,孙德惠身上自然也有。

一个干净、带着香味、漂亮的女孩子,让萨斯奎汉纳人惊为天人,虽然在珍妮的胡诌下,他们相信了此人是河神给他们送过来献祭的,但一路上并没有难为她。

珍妮双眼冒着怒火,在他的土人丈夫死去后,她便愈发狂躁起来,反映在她的祭祀仪式上就更加癫狂,这也让土人们更加畏惧,故此,土人们虽然想将这个“长着黄头发的白皮阿尼”作为牺牲进行献祭,但最终还是罢手了。

阿尼,是如今几乎所有美国土人部族都信仰的神祗之一,就是月亮神,但在各个不同的部落信仰的方式又不同,有的部落,比如西部的肖肖尼人、犹他人、纳瓦霍人,都将她当做保护神来看待,有的部族,比如东海岸一些部落却将她当做在夜晚出没的邪恶之神来供奉,萨斯奎汉纳部便是其中之一。

就算是邪恶之神也是要供奉的,否则在印第安部落也不会出现如此多的图腾柱。

看着昏睡中那愈发娇艳的面容,珍妮的身体不禁颤抖起来,那里面,既有浓浓的嫉妒,也有一丝即将将她送上燃烧着的图腾柱的快感——作为萨斯奎汉纳部的祭祀仪式,孙德惠将会被绑在一根雕刻着河神图腾柱上烧死。

但她笃信的上帝实时地将她拉住了。

她在胸前划了一个十字,半蹲在孙德惠的面前,开始了问话。

“额尔赫”

额尔赫是孙德惠的索伦名字,意思是平安、宁静,巧合的是,在东海岸一些土人部落中也有这样的词语,当然了,他们的语言里是河水平静的意思,但这显示着东西两大土人部落的渊源。

孙德惠被俘后便自称自己叫“额尔赫”,当时就让土人们大吃一惊,因为孙德惠说的是“敌人”的话语。

前面说过,在阿巴拉契亚山脉中北段的部落里,萨斯奎汉纳部说的是易洛魁语,肖尼人说的是阿尔冈琴语,其实两者相差并不大,除非是土人自己,旁人初一听完全听不出来。

以前在蛇河谷地时,孙德惠曾带着一些人去过黄石公园,当时,自然是孙德茂派了骑兵跟着她,在后世怀俄明州东部,孙德惠接触到了被北境与黑脚人并驾齐驱的强大部落克罗人赶到这里的夏延人,当然了,也可能是一个夏延人小部落,在那里,她救了一个萨满,并跟着她学会了夏延语,实际上是阿尔冈琴语的一支。

但东西海岸的土人部落语言还是相差很大的,这些情况大夏人自然不知道。

额尔赫会敌人的语言,这也是土人们虽然怜惜她但还是同意让她作为献祭给河神的重要原因。

“嗯……”

孙德惠其实一直清醒着,她全身没有一丝力气,但依旧保持了灵台的一丝清明,她终究不是经历过大夏瀚海军或者灰衣卫训练的士兵,在土人们放下独木舟将她捞上来时,她竟然没有丝毫反抗。

实际上,如果是费扬塔珲抑或孙德孝,当土人们将自己弄到山洞里后,凭着身上的武器完全可以反客为主,何况孙德惠身上还有一支这世界上唯一的一支六连发短铳?


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