岳琴滨带着许渊平一路经过七星宫，先天阁，到了黄极台这才停下剑光。
黄极台为脱脱大师的道场，占地面积也是五台派诸位弟子中最大的。房舍极多，顺着山势绵延数里。隔着门墙都能听到里面传来的各种讲经念道的声音。
脱脱大师禀承太乙混元祖师有教无类的思想，收的徒弟极多，现如今就有不下数百人随其修行。
许渊平到了师父的道场附近，自然应该前去拜见。
黄极宫大殿内，一个身披袈裟，头顶戒疤，相貌和善的中年和尚正在高台之上讲道。
“太上忘情“：忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。天之至私，用之至公。命之制在气。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。”
台下数十位弟子听的津津有味，有人露出疑惑的表情，也有的人若有所得，还有的连连点头称赞，有的面露沉思。
凡此种种，不一而同。
“有谁明白这段话的意思？”
台上脱脱大师忽然发问。
台下诸多弟子听闻，尽皆低下了头，生怕老师点名让自己回答。
许渊平这个时候刚好进来，不敢打扰师父讲道，只得侍立在一旁。
听到师父提问，他脱口而出：“太上忘情，并非无情，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。言者所以在意，得意而忘一言。”
“古人讲“太上忘情“，太上，是最高明的人、是圣人，孔子。太上忘情’不是没有情，而是有情，但把它放到好像忘了的层次。照原始的解释，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。”
“庄子说‘言者所以在意，得意而忘一言。”
“陶渊明说：‘此中有真意，欲辩已忘言。”
“忘言不是说把要说的话给忘了，而是默默的体味它的意思，不以说话来表达。忘情也是如此。”
“忘情绝不是无情，而是有情的，可是有情却不为情牵、不为情困，要把情处理得豁达洒脱。有情是好的，但是有情一有到沾滞、一有到不洒脱的地步，就把情给弄得乌烟瘴气了。‘圣人’和‘太上’绝不这样把情给弄糟了，甚至弄成恶形恶状化。”
脱脱大师听到许渊平的解释，连连颔首点头，显然是对许渊平的解释极为满意。
“哈哈哈哈，恭喜大师兄喜得佳徒。”
岳琴滨步入大殿，对着脱脱大师恭贺道。
脱脱大师一看，是自己的师弟岳琴滨，指着许渊平谦虚道：“此子天资一般，索性还有几分小聪明，当不得师弟如此称赞。”
只是脸上的笑容却是怎么也掩饰不住，显然不是和他嘴巴上说的那样。
“师兄，算算时辰，现在也差不多了吧。”
岳琴滨不过是见许渊平算是个可造之材，这才出言夸奖一句。
不过这不是他今天要来的目的。
“嗯，确实是差不多了。”
脱脱大师点了点头说道，随后便遣散了诸位弟子，只留下许渊平。
原来当年五台派混元祖师本是北方魔教长老，由于北方魔教教主修炼魔功被魔所制，被那异域天魔捉了元神去做魔子魔孙。
故而北方魔教因此分崩离析，太乙混元祖师于是和另外一位长老摩诃尊者司空湛出走。机缘巧合之下得了几部道书，因此由魔入道，创下五台派。
当年太乙混元祖师得了道门天书，苦参二百余年，召集许多正邪两教中的高人按照天书所
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