每年的三月在盛产野生珍珠的雷州、廉州，沿海的水上居民于每年的三月采珠。他们杀牲畜祭海神，极其虔诚。而且珍珠生长及其的缓慢，最长的时间达到几十上百年。作为董老爷的买卖，这珍珠是首饰上必不可少的东西。所以每到开年，董老爷必定前往雷州，廉州这些地方收珍珠。这东西每一次董老爷，必须亲手把关。这毕竟关乎到自家的买卖兴旺问题。而且董老爷在那边也养了一批的潜水人。
潜水人手中拿着采珠篮，腰上系着长绳，沉入水中。采珠人潜水带上锡制的弯管，管的末端开口对准其口鼻以便呼吸，另用软皮带子包在耳颈之间。最深可潜至四、五百尺（约有一二百米），拾蚌放入篮中。呼吸困难时则摇绳，船上人急速拉上，命运不好的或许就要葬身鱼腹。潜水人出水时，立刻以煮热了的毛毯盖在其身上，慢了就会冷死。
所以每年都会死不少这样脑袋拴在裤腰带上的潜水人，但好歹董老爷也算得上是一个仁义的商人。不仅给死者家属丧葬费，还安抚家属。那些采珠的潜水人也愿意跟着董老爷干。这每年的三月，董老爷同样也要参加祭海神的仪式。这神鬼之事，大家都是深信不疑的。为了自己的平安，也要这么做。
《北海杂录》曾记述：“白龙城海面，有珠池焉。在北海东约一百二十里。每年四月间，即有渡船三四十艘，人约三四百，出海采珠，至五月止。近年出珠不多，今年尤少。其大者重只四五分；小者如粟米，重约厘而已。近有安南珠，混充廉珠，比廉珠大而价平，然珠色不及矣。”
至于珍珠为什么如此重要？那是因为用珍珠作首饰，起源很早。《格致镜原》引《妆台记》的记载：周文王于髻上加珠翠翅花、傅之铝粉，其髻高，名凤髻。《论语》中解释说：“云唇属，郭云即唇也，谓之老产珠也。一名蚌，一名含浆，周礼谓之狸物。”很明显，这时已将河蚌珍珠作为装饰品。秦汉后将珍珠作首饰更普遍，皇帝、后妃、宫女、官宦夫人、小姐头上均要顶戴珍珠饰物《古今注》：“隋帝令宫人戴通天叶冠子，插琵琶钿杂，皆垂珠翠。”唐代宝历二年(公元826 年)，浙东贡舞女，戴轻金冠，以金丝结之为鸾鹤状，乃饰以五彩细珠。对此，有“昨日官家请宴里，御罗清帽插珠花”等句子。白居易在《长恨歌》中说：“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”，这古今中外的，才子千金，文人骚客无不对，珍珠所夸赞。所以从而奠定了珍珠在首饰上必不可少的地位……
这一次，董老爷要出门好长一段时间。但心里总是放不下家里。这平常的时候都还好说，但毕竟自己的孙女出生了，把自己的孙女扔给这两个不靠谱的爹妈，董老爷还是比较有些忧心的。你瞧瞧她们前段时间做的那些事儿？那还叫做人干的事吗？所以董老爷纠结的在自己的书房里走来走去……
“老爷何必如此忧心？人家老话说的好，虎毒还不食子。再说少爷和少夫人都是小小姐的亲生父母，他们会对小小姐怎样呢？说一千道一万，现在小小姐年纪还小，少爷和少夫人难道还会害了小小姐的命不成？老爷就放心的出门去吧！我想到时候家里应该是安静的！！最近我看到少爷正在用功发奋读书，我想少爷的目光应该不会老是盯着小小姐看，家里有这么多的仆人，难道还照顾不好小小姐吗？”
董老爷被管家的这番话一下子开解了，然后转念想了想。
“也对，虎毒不食子，想那个孽障也不敢对自己的孩子怎么着。”
然后董老爷一下子兴奋的规划起来。
“也不知道这一次去这一次的珍珠品质如何？你说要不要我看到几个品质好的珍珠留下给我的囡囡打几件首饰？小姑娘家最爱美的啦！我看到那些夫人们妆匣里总是满满当当的装着的那些个首饰，作为我的孙女，别人要有的，我的孙女必须要有，别人没有
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