戈柔继续道：“班固《汉书》曾有言：宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。皇阿玛，汉人之所以为汉人，那时候汉朝曾经的光辉，汉朝不仅统一了天下的土地，还统一了天下之民心, 汉朝愿意保护每一位子民，所以天下不论何人都愿称自己为汉人，既然汉朝可以，咱们亦可以，古有明犯强汉者，虽远必诛，今亦可有明犯强清者，虽远必诛，皇阿玛，儿臣觉得这是个机会。”
如今的大清强吗？
强，必须强。
前几年不好说，这几年，康熙都觉得，在农事经济军事上，任何一个朝代也比不过。
不是别的朝代不好，而是时代的进步。
唐汉强，但是再强也没有大炮啊！
清朝强在时间的累积上，亦强在戈柔和胤禛这些年的努力上。
这番话戈柔说的慷慨激昂，虽说没直说, 但是该说的都说了，今个儿在这儿的, 除了三阿哥那个棒槌, 都是聪慧的，即便棒槌三阿哥也能听明白。
确实让人热血沸腾。
戈柔的意思也简单。
就是把“明犯强清者，虽远必诛”这个概念打出去，把这个打仗的出发点归结为为百姓出头，让百姓认为，这天下的统治者虽然是满族人，但是心里有天下百姓，有大清在，不会让百姓受苦，即便是边关，也让分寸。
这也算是是戈柔的想法。
在戈柔的概念里，国家国家，本职就该是为人民，为百姓存在的。
曾经，她是被保护的百姓，如今，她可以做保护百姓的人。
康熙没说同意不同意, 出声道：“老四这话，你们怎么看？”
怎么看呢？
不管怎么看, 他们没一个人反驳得了。
这个时候戈柔可能觉得还不够，又继续到：“有句话儿臣自知不当讲，但是却仍要说，没有不灭的王朝，却有不灭的世家，儿臣有心想把爱新觉罗变成一个标志性的思想延续，譬如孔家，而这便是一个机会。”
没有不灭王朝这句话虽然不中听，但是确实事实，康熙不至于因为一句话跟儿子计较，他对戈柔说的把爱新觉罗变成一个标志性的思想延续比较感兴趣。
“你且仔细说说。”
“皇阿玛，有良种肥料，后人无论如何都不能说咱们大清的不是，可是这还不够，孔家靠着思想延续至今，历朝历代的帝王，都对孔家礼遇，这让孔家得以延续千年，这是极为难得之事，儿臣觉得，孔家之言未必全然都是正确的，治国要用到各家学说，可偏偏读书人只称自己为儒生，儿臣觉得这样是不对的，若是可以，儿臣可以可以有一种新的思想替代儒家思想，譬如集百家之所长……”
戈柔又洋洋洒洒说了一堆。
总结就是，用思想发财思想，但也没必要自己创造思想，比如，在各家思想中取其精华去其糟粕，让其成为新的体系。
戈柔说完，所有人都回不过神来，过了许久，康熙才喃喃道：“你可知自己在说什么？”
“皇阿玛，儿臣自是知道自己在说什么，只是要实现这些的前提是，咱們要取得百姓的真心信任，俗话说以真心才换的真心，如今沙俄发难，边关百姓虽不至于流离失所，但是仍惶惶不可终日，百姓吃的饱饭，穿的暖衣，不觉得自己生命被威胁，这样才会有精力去推行新的思想，而且这般做法，也会让那些暗地里的人瞧瞧，大清的统治，不可冒犯，明朝朝破，可百姓大清仍旧能护得住，刚才儿臣所说只是，是一项需要几代人才能完成的事业，若是真的做成了，即便有不肖子孙，后世无论是谁当政，也要对咱们爱新觉罗氏礼遇有加。”
戈柔说的这些，有些梦幻，听着有些不切实际。
这就跟正在做小学
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