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六十一,太蓬派(1/3)

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笛子伴着他成长,这些年给他带来了很多快乐,让他赢得了美人的芳心。但现在,笛子却给他带来了羞辱,他痛恨地举起石头,把他心爱的笛子给毁了。

世上很多人又何尝不像这笛子一样,帮助别人很多很多,突然有一天为一点小事而让他帮助过的那些人不高兴,而遭到他帮助过的那些人毁灭性的打击。人亦这样,笛子又岂能逃得脱。

笛子碎成了渣,他的手被碎了的笛子割伤,流出了鲜血,可他却感觉不到受伤的手有任何痛楚。他心灵的痛苦,早叫他身体的痛苦麻木了。

他抬头望着天,任雨水打在他的脸上。雨水冰凉冰凉,但他的心更凉,更痛。

他不知道自己什么时候回的家,也不知道自己怎么走回家的。他跌跌撞撞走回家的时候,雨已经停了。他看见母亲坐在油灯下发呆,破桌子上放着母亲收拾好的行李,一共两包。

他想叫一声娘,但怎么也张不开口。他低下自己的头,觉得愧对他的娘。

母亲看见他回来,脸上满是关怀、疼爱的表情。以前要是这样,母亲一定会迎过来抓住他的手,问长问短。但现在,仅仅用这样的表情看他。

他慢慢地走过去,走到母亲身边。突然“扑通”一下跪在她面前,泪,簌簌的直落。嘴里,却说不出话来。

母亲伸手扶着他,想说点什么,却也没有说出来。

最后,他们俩母子拥抱在了一起。

这样的拥抱,痛哭,是必不可少的。

那天晚上,他们母子坐在茅屋里,谁也没有说话,直到东方的天空出现鱼肚白,这是他第一次看见了白昼是怎样到来的。天一亮,他们母子就出发,离开了韩家沟。

走的时候,他没有回头,坚决不回头。他的母亲也没有回头。他扶着他的母亲向前走,一直走。

韩湘不再捶打自己,卷曲着身体,看着山下远处的大院。

宅院依旧,里面的人呢

物是人非事事休,欲语泪先流。

韩湘记得,当年他离开韩家沟后,去了离城很远的太蓬山。他们在太蓬山脚下的吴家村安了家。

太蓬山,乃川东北佛教圣地。隋朝“巴汗诸郡”图上已有标注。自盛唐以来,就与峨眉齐名,素有“东拜太蓬,西朝峨眉”。太蓬山古称绥山,因其状如海中仙山蓬莱而得名,“何处飞来海上山,两蓬高峙白云间”,素有蜀东名山之称。山上有古刹五座,数以百计的摩崖石刻。山中有岩,岩上有洞,岩壁上有碑记,佛教经典,诗词,游记等石刻。五座古刹尤以景福寺最为壮观,三重大殿,气势宏伟,香火鼎盛。山上松木秀茂,浓荫蔽日,幽兰黄花,香满山谷。太蓬山有峰十二座,崖高数十丈,溪壑奇秀。景福寺香客众多,僧侣几百人。

太蓬山佛教兴于唐盛于明,景福寺自古就有“十国之列馆,九品之上国”之称。农历二月、六月、九月十九为朝山会期,朝山观景者数以万计,络绎不绝。据载,景福寺创自唐僖宗文德元年,始建名普济寺,后焚于兵患。唐昭宗景福元年,在普济寺遗址兴建景福寺。宋徽宗生母陈才人是蓬州人,曾来太蓬寺祈嗣降香,后生下皇子赵佶即徽宗。所以人们都认为太蓬山的菩萨很灵,有求必应。寺迭经兵燹,屡毁屡建。宋朝皇帝赐名景福寺为“景福禅院”。明穆宗二年,太虚大师卓锡于此,重建景福寺正殿三重、厢房、客寮、禅堂、香积罗列左右,占地数十亩,寺宇轩昂,佛像庄严,神态毕肖。景福寺大雄宝殿占地面积一千多平方米,是川东北地区最雄伟的大雄宝殿之一。寺庙内经幡猎猎,罄声隆隆。每年庙会期间,善男信女潮水般地涌上太蓬山参禅拜佛、祈福祈寿,钟声、鞭炮声十里可闻。真可谓是历经磨难,饱经沧桑。如今的景福寺经声阵阵,香火鼎盛,这座千年古刹更是给太蓬山增添了古老
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