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第六十九章 三魂七魄(1/2)

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这几日,张一诺白日也会跟着一起听课,去了解一些这个大陆的历史,修仙常识,和渡过幻境的方法。课程中也有一些洗脑要对家族忠诚的政治课程,张一诺就忽略了。

晚上浅语去砍树的时候,她就仔细体悟浅语对身体力量的运用,等到晚上睡觉,浅语的神识休息了,她也会去休息一会。

与此同时,她也一直一心两用的在偷偷消化浅语被她咬掉的那块神识。

上课的也不止是张九拓,也有一些其他的修仙者,都是家族里的炼体期或分神期修仙者,接了差事过来的,不过目前张家的修仙者还全是男子,一个女子都没看到。

其中有一个分神后期的修仙者,张家八字辈的张八海,就超纲地讲到了神识。张一诺之前一直理不太清神识和人的灵魂区别,听了这节课觉得颇有收获。

凡人有三魂七魄,魂指离开人体存在的精神,魄指依附人体而显现的精神。

三魂名胎光,爽灵,幽精。

胎光又称天魂,负责人的阳气;爽灵又称命魂,负责人的五行;幽精又称地魂,负责人的阴气。

七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺,指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

人的三魂七魄,被称为元神,神识则是修仙者元神的延伸。

根据上古时期留下来的修仙典籍,凡人若是去世,七魄将会随着身体的死亡而消失,而三魂会重新归入轮回。

凡人的元神深藏于神府之中,而不能发挥神识潜力的万一。而修仙者通过修炼元神,可延伸出神识,与天,地,五行沟通。

修仙者死后,七魄不会消失,而是被神识维持住和三魂一起,从而不会立刻消散,能够在短时间内保持完整的记忆与喜怒哀乐的情绪,不至于立刻进入轮回,被称为鬼魂。鬼魂能够在凡世逗留的时间和神识的修炼程度相关。

然而修仙者死亡之后无法夺舍他人。神识可以被攻击,但是元神被神府保护着,无法被神识直接攻击。

所以如果要通过神识摧毁一个人的元神,只能先毁掉他的神府,那么这个人也就死了,进驻的鬼魂不能通过神府温养自己的元神,只能在自己本来就能逗留的期限内控制这具尸体。

唯有一种情况例外,一个修仙者死亡之后形成的鬼魂,正好碰到一个刚刚死去的人。

这人的三魂刚刚从神府之中离开,七魄尚未散去,身体仍旧还是存活的状态。此时,鬼魂若是三魂进驻此人的神府,就可以借尸还魂。

只是从此以后,两者的七魄混杂在了一起,若是再次死去,神识无法将七魄再与三魂维持在一起,无法再形成鬼魂了。

与此同时,这个身体的神府从此门户大开,也不会再保护这个修仙者的元神。

张八海之所以讲这个,是因为他才从北边前线回来。因为北方寒冷,北方边境的兽潮往往在每年冬季。今年妖兽坐镇北边的是一个叫幽兰雪的虎族妖修,极为擅长养伥鬼。

这些伥鬼可以占据低阶修仙者的身体,防不胜防。被偷取机密,因此死去不少人后,司马家的族长通过研究,得出结论,被伥鬼占据之时,这些被占之人神府已破,人已经死了。而这些伥鬼在控制这些尸体一段时间之后,必须得回到虎族妖修那里修养。

因此,军营里新设立了,但凡是离开了所有人视线的人,必须检查其身体是活人还是尸体的新规定。

张八海讲到这里,也意识到自己在这群尚未融合的小姑娘面前讲这个过于超前,他抬起头,看向窗外用力眨了眨眼,又回过头来开始讲妖兽的残暴和修仙者必须保家卫国的重任。

张一诺终于明白浅语为什么偏偏盯上自己了,她幽幽地在脑海中道,“看来浅语姐姐一直以为我是借尸还魂之人。”

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