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第一百二十一章 神府(1/2)

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确认了自己不会被发现,张一诺在脑海中问浅语,“一个寿元将近的老修仙者,带着一个前途无量的小修仙者,这场景怎么看怎么像是要夺舍。”

也许是修仙看多了,张一诺实在想不出别的什么能让张一治产生凝丹有危险的第六感,又是在张家内部,又有灵动后期的修仙者看护。

“但是我记得之前了解的,因为神府对元神的保护,好像是没有办法夺舍的?”

浅语思索了一下,“一般情况下,的确是无法夺舍的。修仙者死后产生的鬼魂,没有办法在不破坏神府的情况下摧毁其他人的元神。”

“如果神府被破坏,那么也无法温养夺舍者的元神,所以夺舍的人也只能短暂使用这具尸体,无法延长鬼魂能存在的时间。”

张一诺想了想,“我记得还有一种特殊情况,你当年想夺舍我,不就是因为你是以为我是借尸还魂的对吗?”

浅语没好气地说道,“你还记着这事呢?我以为经过这么久愉快的共处,我们已经翻篇了。”

张一诺在神识中说道,“虽然时不时错不及防被你控制一下的确很气,不过我们的确一般情况下相处还比较愉快,所以我可以大部分时候把你当成金手指老爷爷。”

浅语莫名其妙,“什么叫金手指老爷爷?”

张一诺解释道,“就是墨晷经常看的修仙里,什么戒指里的老爷爷啊,一路辅助主角得到各种机缘那种。”

浅语,“呵呵,你想太多了。”

张一诺继续在脑海中说道,“所以言归正传,的确有一些特殊情况下是可以夺舍的吧,比如借尸还魂。”

浅语肯定道,“是的,这是一种例外情况,一个人刚刚死去,三魂刚刚离开躯体,七魄尚未散去,所以身体尚未完全死亡的时候,如果有鬼魂进驻这具躯体,这个鬼魂的元神是可以入主这具身体的神府的,被称为借尸还魂。”

“只不过,借尸还魂之人仍有两点与常人不同。其一是他的七魄会跟残留在这个躯体中的原主的七魄融在一起。也就是说,若他再次死去,他再也没有办法用神识把七魄和三魂一起维持住,没有办法再次形成鬼魂。他的七魄会和凡人一样随着身体的消亡而消亡,而他的三魂却没有办法跟凡人的三魂一样进入轮回,而是直接消散。”

“其二是,这个神府虽然会温养他的神识,但是不会保护他的神识。如果有神识很厉害的修仙者去探看的话,能够看出他并非这具身体原本的主人。如果有更为厉害的鬼魂,也可以随时把他赶出去,自己占据这个身体。”

浅语补充说道,“这也是你师父完全不怀疑你的原因,因为她能确认你是这个身体原本的主人,是你们张家的血脉。”

张一诺想了想,问道,“借尸还魂的前提是,身体的原主三魂离开身体,但是身体的生机没有完全消散,七魄仍留在体内,所以这是针对凡人而言。因为对于修仙者而言,他们死去的时候,七魄是和三魂一起离开身体,形成鬼魂的,所以如果夺舍修仙者呢?我们假设张七里如果真的要夺舍他的孙子的话,他一定要等到他孙子凝丹的原因是什么呢?”

浅语想了想,“一般夺舍修仙者,都是破坏他的神府,短期内使用这个人的身份,但是比起夺舍,这更多的是一种控尸之术,不能长久。”

“除此之外,没有听说过对修仙者进行夺舍的。因为修仙者死亡的那一瞬,哪怕神府没有受到攻击,当修仙者的元神脱离身体而出的时候,神府也会被破坏。”

“一座神府就像是一个房间。对于每一个先天胚胎来说,这个房间最开始是有一个门的。人的三魂之中,地魂幽精在阴阳调和形成胚胎的一瞬就入驻了胚胎。之后天魂胎光,也从这个门中进入,给这个胚胎带来阳气,从此这个胚胎才有了生命。”

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