“汶神告诉我我将成为汶部落的王。”任建信口开始胡编“而你将是我的王后协助我统治部落的助手。”要想使得汶部落尽快变得强大他需要权利绝对的权利。只有绝对的权利才能够让这个原始部落按照自己设计好的未来前进。
“是的建哥哥你已经是部落的王。汶部落的每一个男人女人都将彻底地向你效忠！”巫师少女毫不犹豫地说道。她全然没有想到就是因为自己的一句话还处于母系氏族社会阶段的汶部落逐渐开始走向父系氏族社会的新阶段。
在从前的汶部落里部落的统治权掌握在女人手里。因为女人不仅负担着繁衍生息传承种族的神圣职责而且在这个处处充满危机的森林内女人所采集的果实、植物块茎等等是部落食物的主要来源。总而言之在部落内女人解决了主要生存问题而由于武器制作水平的低下使得男人面对森林内强大的各种野兽无法挥出太大的战斗力只能偶尔狩狩猎客串一下保镖在女人的指挥之下做点食物采集工作。平时只是充当种马的角色。所以女人处于统治地位也是一种必然。
在这个部落里女人可以同时拥有三五个男人而男人则只能被动地受女人们的挑选。孩子们的眼里只有母亲的存在从来没有“父亲”这个概念。
当然任建是不可能也像部落内其他男人那样接受女人的挑选。而且他更以汶神使者的身份确定金弦终身只能够侍奉他一人。
当然仅仅只是如此还不足以改变男人的弱势地位。只有男人的存在在部落的生存中占据主导地位男人的地位才能够真正生改变。所以他将部落内所有男人都聚集起来。将那些从刀具店买回的武器分给他们进行搏击训练。
这些刀具以及锯子斧头之类相对于丛林人自己制造的那些用墨尖树枝做成的武器锋利若干倍。对于这些还处于原始阶段的人们来说简直就是神器！对能够将神器无私地交给他们的任建这些丛林人对他的好感简直与日俱增。
经过数十日的相处以及通过会说国语的金弦的教授任建很快地就掌握了汶部落所使用的语言。能够很好地与所有人交流。
出于男人的天性以及原始人类骨子里的野性搏击训练在很短时间里就取得了成果。可惜的是除了少数几个人之外大多数男人都已经习惯了被女人养着的生活。当任建告诉他们男人要有血性不能老想着吃软饭被女人养活应该是部落的生存的主要力量时几乎所有男人们都不太理解。
“什么是吃软饭呢？”一个丛林人问。
“男子汉大丈夫不自食其力只靠女人养着就是吃软饭。”任建用鄙视的语气道。
“可是我们本来就应该由女人养着啊。既然有女人养着我们为什么要自食其力呢？吃软饭没什么不好的呀！”这基本上是所有丛林男人的意见。
任建望着这群力大无穷的软蛋男人忽然现自己居然不知道该怎么鼓动他们才好。身为明人却身处于原始部落内任建为自己难以改变这种现状而忧心。他忽然记起从前在报纸上曾看到过的一则报道。有一个明世界的人不慎落到一个非洲土著部落内。在很多年后被人现他已经丧失了在明世界生活的能力拒绝回家。幸亏这种原始生活对于他来说只是一场“游戏”。每隔一段时间他都可以回到明世界及时调整心态。
原始人的很多生活细节都是他极其反感的。譬如说他们一旦有了生理需要绝对不会忌惮身边有多少旁观者常常会按倒在地上就开始进行活塞运动。甚至有几次金弦也在众目睽睽之下要与任建生关系。针对这种原始人觉得自然任建却感觉恶心的现象他不得不强行作出规定以后交配这种事情必须只能够在自己的“鸟巢”内进行。
给丛林人穿上衣服也是一件很困难的事情。虽然任建打出无所不能的汶神的旗号规定必须穿好衣服但是这些习惯了光着身子的家伙们一个个穿上衣服后都
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