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第九十七章 三场讲道(1/2)

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风冷真君飘然远去之后,众人对于季修远十分羡慕,可以说这一场季修远是收获最大的人,不仅得到了风冷真君的青睐,更是获得了一场顿悟之机。

元婴真君的讲道之后足足留出两日给众人消化,元婴真君的讲道为三日一场,后面一场是佛门空禅寺的高僧汝山大师。

汝山大师是佛门之中少有的苦修僧,一生持俭,衣食住行等皆极简单粗陋,力斥精美∽时出家,曾经赤足行遍佛践在,精心苦读,研究经纶,最后竟然以平平之资得到了佛子亲自接见。

受到佛子点化之后,在空禅寺结草为庵,苦修佛法,最后居然一路精研佛法修到了元婴期。

本来修仙界之中修炼到元婴期的修士无一不是俊男美女,因为结婴之时可以重塑身体,但是这汝山大师却是一个慈眉善目的老和尚,身材消瘦,衣衫褴褛,不修边幅,只有那双钋的眼睛才显出他的无尽的智慧。

身穿一件破烂僧袍的汝山大师走到了讲台之上,就开始念起经来。

这禅音入耳,众人顿时陷入了一种玄妙的境界之中,因缘使然,轮回变化,无有先后,无有始终,不同时空,不同体态,终是其宗……

这汝山大师的经文也不知道取自何处,当他诵念出来,众人的心,变得十分澄净,质朴无瑕,回归本真。

“心自本来心,本心非有法⌒法有本心,非心非本法。”

“佛说,万法缘生,皆系缘分。”

“今日老僧先行离去,各位请自悟。”

汝山大师在诵经完毕之后,悄然离开,而众人或面露微笑,或若有所思,还有人面露戚色……

等到场内钟鼓响起,众人才从听禅之后的状态中醒悟过来,有种明心见性之感,整个人都变得格外的轻松。

众人甚至忘记了刚才诵经的汝山大师的长相,唯有那一声声的禅音入耳难忘……

这一场众人并没有多讨论什么,因为个人领悟的东西都各不相同又无法宣之于口,只得慢慢的消化沉淀这一天的收获。

两天之后则是儒家应天书院的思罔真君讲道,这儒家修的是浩然正气,通过研读学习儒家的各种典籍,在思想达到了一定程度才能孕育出来。

可以说正统儒修都是忠义正直之人,当然并不是说儒修就迂腐,反而真正的大儒更是开通圆滑,做事让人如沐春风。

儒修都是以天下为己任,讲究仁、义、礼、智、信。更讲究修身、齐家、治国、平天下※以在南大洲儒修都要入朝为官,当然南大洲的王朝也是在应天书院的控制之下。

儒修最讲究修心,所以这次思罔真君讲的就是修仙修心$何克制心魔的诞生,心魔诞生之后应该如何正确的消灭心魔,如何在日侈炼中维持心境。

对于修士来说,心魔在所难免,因为人生之事不如意者十有**,任何修士一路修炼过来无不是披径棘,千难万险才能达到高层。

而在结丹这一关中,阻碍大多数修士的就是心境一关。可以说敢于尝试结丹的筑基期修士,结丹失败至少有五成以上是因为心魔或者说心境没有修炼圆润。

到了结婴这一关,度过雷劫之后,就是心魔关,而这一关也拦住了近乎五成的修士,这也是为什么紫心造化丹那么受追捧的原因。

所以思罔真君讲的对于在场的修士都十分有用♀思罔真君不愧是一方大儒,讲解起来深入浅出,让众人能够很容易的理解他所讲的内容。

最后思罔真君更是讲儒门之中十分珍贵的《十三经》中的精要给大家简单讲解了一下,不过他更侧重的是如何修身修心,毕竟对于非儒修来说治国平天下这种理想都是不存在的。

思罔真君的微言大义让众人如获至宝。

可以说在修心一道之中,没有任何流
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