听了卫鞅的叙述，秦孝公不再像前三次那般高冷，脸上满是欢喜之色，不断让卫鞅向他靠近，在交谈了整整两日之后卫鞅更是已经跪坐在他的面前。~~交谈完毕之后，秦孝公决定以卫鞅为执政为秦国主持变法改革之事。
第二日，秦孝公便带着卫鞅上朝与众大臣商议变法之事。
而如当年卫鞅出师离开鬼谷之前，鬼谷子王诩所预料的，在议定变法之事的最初，秦国贵族甘龙、杜挚便起来以“利不百不变法，功不十不易器。法古无过，循礼无邪。”为由反对变法。
然而经过鬼谷子提醒的卫鞅对此早就有所准备，以“前世不同教，何古之法?帝王不相复，何礼之循?“为中心进行了一番‘长篇大论’驳斥了贵族“法古““循礼“的主张，并将以此为延伸对这些贵族的能力及眼光做出了‘质疑’。
在与卫鞅交谈两日中已然知晓变法开端的秦孝公亦是适时的作出了动作，将反对派中的权利尽皆收归，并直接命布衣的卫鞅为左庶长主持变法改革。
然而不得不说，对于有着鬼谷子平日默默传输适合秦国改革理念及助其谋事画计，立法理民的辅助尸佼的卫鞅而言，主持秦国变法之事当真是易如反掌，在变法的过程之中最多的心思反而是花费在打击削弱反对派上。
在徙木立信及《垦草令》之后，卫鞅进行了第一次变法，耗费了将近两百年时间在整个秦国全国范围内改革户籍制度、什伍连坐法、明令军法奖励军功、废除世卿世禄制度、建立二十等爵制、严惩私斗、奖励耕织重农抑商、改法为律制定秦律、推行小家庭制等改革方略，将秦国初步打造成了自己想要的模样。
而就在两百年之中，幽冥界中的巫族皆是根据他们‘祖巫后土’的指示晋入诸天万界六道轮回轮之中转世至秦国，并于成年之后与原躯相容得到巫族血脉及巫族术法成为巫人。
于是在卫鞅开始变法起的两百年之后，秦人竟是十之五六有着巫族血脉，皆是肉身强悍、武道高超。更是因为卫鞅整个秦国开始向西扩张，将可能成为后患的戎狄除尽的主张之下，经历厮杀征伐做到了全过上下人人皆兵的境地。
如此只是两百年的时间之中，秦国的国运便从原先的七国末端进入了前三序列仅排于魏国、齐国之后，且除去修士及文道修士之后的纯粹军事能力更是到达了七国之首。
时刻关注着秦国的鬼谷子王诩也对卫鞅及尸佼的工作很满意，决意推动自己的计划，削弱魏国及齐国为秦国发展腾出空间。
在出外一番游历之后，将孙膑及庞涓带回了鬼谷院并按照两人的性格授两人六韬三略及布阵行兵。
孙膑及庞涓也不负其身上所携的人道圣贤命格，资质极佳，在三年的时光之中便轻易的学会了极为困难的兵法及遁甲之术，一同成为了兵家大师。
然而就在第四年的春天，庞涓意外得知了七国之首的魏国国君魏惠王正以优厚待遇招求天下贤才，觉得自己依然难以在鬼谷院中获得精进的他立即耐不住深山学艺的艰苦与寂寞，决定下山面见魏王谋求富贵。
孙膑从庞涓处得知这个消息之后还是认为自己学业尚未精熟，需要进一步深造，表示不愿意现在就离开鬼谷院，并劝说庞涓也一同留下。
在一番讨论之后，庞涓说道：“你我弟兄有八拜之交，情同手足。这一去，如果我能获得魏国重用，一定恭迎孙兄，共同建功立业，也不枉来一回人世。”
听了此言，孙膑知道阻拦不住，只得任由原先说要一起出师下山、共同建立功建业的庞涓去见了鬼谷子。
有心要以“盛极而衰”之策削弱魏国的王诩对于庞涓的离去，自然不会阻拦，只是简单的考较了他并隐晦的提点了一番。不过这庞涓正是心情彭拜满是豪情壮志之际，却是没有任何的感悟，反
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