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第九十一章 命运之二(1/2)

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时空之流中的世界有些像河流中的扇贝,坚硬的外壳阻挡着流水的侵蚀和冲刷,保护内里柔软的组织和珍贵的珍珠。

但是,当它们被破坏,并不像扇贝那样在水中慢慢腐朽,而会在一定范围内激起剧烈的海浪,甚至形成可怕的风暴、涡流、黑洞等恐怖的灾难形态,席卷、崩毁防御强度不够的一切。

遗憾的是,伴随多个世界在战争中毁灭,逃亡舰队所处的正是这样艰难的环境,而母舰群的防御显然不比世界屏障,在一定时间内没有逃离灾害地区,不可避免会产生巨大损失。

“主神”的出现,就是为了救亡图存,它的全称是“时空之流灾害应对最终庇护所”,其中一大功能就是作为世界拟装置,生成类似于世界屏障的防御结构,保护遗民。

代价是巨大的,这种装置所需的能源极为庞大,已经失去故乡的遗民显然无法通过各种矿藏补充主神的庞大消耗,他们选择了生体充能矩阵这种极具赌博性质的方式,要么,舰队在主神的保护下逃离灾害区域,他们再度苏醒,重建家园,要么,就在“主神”的世界拟中安详地陷入永眠,从此后他们的文明正式在时空之流除名。

在星界之门平台上浮现的影像中,卢直亲眼看着一艘艘逃亡母舰上,遗民们进入了一排排冰冷的冷冻维生舱。

从此以后,他们的身体将作为生体能源来源,在狭小如棺材的冷冻舱中进行半永久式的沉眠,为主神和整个舰队提供能量。

他们的意识则会进入无尽的梦境,在“主神”为他们构筑的虚拟世界中继续生活。

这种虚拟世界是为了保护这些遗民们的精神稳定性而存在的,遗民陷入了沉睡后,不仅生理机能还在有限运作,思维活动也不会凸,如果放任他们自由做梦,不做任何引导,很可能会导致精神压力不断积累,最终压垮意志。

为此,“主神”的虚拟世界构筑采取了“轮回”式结构,具体来说,就是每一位遗民作为幸存者的原始记忆都会进行封存,以记忆完全空白的方式“降生”到完美拟的个人虚拟世界中,过完一个出生、成长、死亡的人生全过程。

当这一段虚拟人生走完全程,这位遗民会再度恢复记忆完全空白的状态,进入一个全新的个人虚拟世界中,再进行一次出生、成长、死亡的人生全过程。

并且,为了增加趣味性,避免遗民们因为过于单一的“慕”产生精神上潜在的极度厌倦,进而影响生命体征的平稳,“主神”的创造者们还设定了许多特殊的“游戏规则”。

比如著名的“想明白生命的意义吗?想真正的……活着吗”,就是“主神”对那些不断进行轮回,依旧对虚拟世界产生了违和感,导致本体精神不够稳定的个体进行“精神纠正”的补救措施,但凡这些个体在“主神空间”这样的地方进行无限挑战后,都会将原本积累的精神压力发泄掉,这么一来,就能继续出生、成长、死亡的轮回,维持住其冷冻维生舱中本体的精神稳定。

换句话说,卢直所接触的这个主神游戏、无限空间什么的,应该是那些故乡被毁灭的遗民们用来维持精神稳定性虚拟出来的“特殊游戏”,是“虚拟的存在”,并不是真实的!

可现在,他不仅参与到了其中,连川神秀等异世界人也参与到其中,还得到了些东西,这不由让他陷入了迷茫,如果自己是真实存在的人,为什么会进入别人的“梦”里?如果自己不是真实存在的人,那自己是什么?吗?

自己到底是什么样的存在?自己到底处于什么样的世界?自己现在做的事情都是由自己的自由意志所支配的吗?

这就是卢直现在的困惑与惶恐。

记录了一个辉煌文明之流势力从兴盛到衰败全过程的影像结束了,星界之门平台恢复了原本的寂静涅,卢直则看着手中的结晶体
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