事态很严重，情况很紧急。
按照道理，粮食价格波动剧烈，那就需要政府用经济手段和政治手段双管齐下进行治理。
经济手段就是调取大量粮食物资平抑物价，毕竟，这种类型的经济战争，所依托的还是实物基础，是通过引导人们对该物资的数量，以及未来价格的预期，来影响市场，震荡价格，如果该物资供应充足，人们对此信心稳定，根本没办法兴风作浪。
政治手段就是通过行政命令等方式打击投机倒把，抓捕投机分子，强制制止囤积居奇等行为，用公权力的力量镇压少数兴风作浪者。
然而，这两种手段对目前的州牧府来说都有巨大缺陷，因为过去的欠账太多，想要清理积弊，绝非一朝可成。
现在贵族们出招了，州牧府幕僚和政府官员们束手无策，枢赤莲又否定了向卢直等“有钱人”化缘融资的意见，众人都在看，看她自信满满的应对措施是什么。
枢赤莲只是不语，甚至还有闲心，在满殿神态焦急的官员幕僚们注视下，缓缓从主座后的靳上抽出一把明光秋水般的长剑，一边舞动，一边缓缓吟诵起富有耀朝特色的乐诗来。
乐诗，是一种音乐和结合的艺术形式，有些类似汉乐府，但结构等方面没有那么严格的限制，很有些类似唱出来的散文诗，需要押韵，却更加随意。
枢赤莲的声音很好听，歌声悠扬婉转，却又表现出了这首乐诗中对民生多艰的同情，让人闻之共鸣。
更加让人惊讶的是她的舞蹈，那是被称为“宗祀”的古舞，以雄健刚强和柔美细腻完美结合而著称，是耀朝之前，就存在于这片土地的先民之舞，表述着这片土地上的人们对美好生活的向往，以及奋勇与一切敌人搏斗的意志，在耀朝是非池的祭祀之舞。
枢赤莲这时候如此作为，简直就是在向她的追随者们发出战斗的信号，以及表达她对于战斗胜利的渴望和绝不妥协的决心。
卢直对此可能还没有太深刻的感悟，但其他耀朝人在枢赤莲的歌舞中回忆起祖辈的筚路蓝缕，先人的开创精神，以及勇斗野兽，改造自然的伟业，不由激动。
现在，他们难道不是在开辟新的道路，与那些衣冠禽兽，率兽食人之徒搏斗吗？难道不是在为美好的生活开创未来吗？既然是这样的伟大事业，还有什么值得害怕的？全力去应战就好啊！
有人开始在一旁打起节拍，有人与枢赤莲唱和，歌声开始向四周扩散，慢慢的，州牧府中越来越多人传唱，甚至向州牧府外传递而去，所有人都产生一种人生有限，但豪情无限，与其蝇营狗苟，若朽木腐烂一生，不如追求刹那的绚烂，哪怕随后便凋零飞散，也不枉此生，不负苍生！
这是耀朝这片土地上世世代代生活着的人们流传下来的古老意志，是他们的祖先铭刻在他们灵魂中的印记。
这个时候，所有人大概除了卢直这个穿越者的心情都是激昂的，祖先在激励着他们！士气瞬间就被鼓舞到顶！
卢直在旁看到这一幕，也很是有些感慨，这是一个脊梁挺直的族群，他们或许地位不同，或许身份差异，可他们是这个族群中的一员，并对此认识清晰，到了危机的时刻，他们会自然而然团结在一起。
当然，这种团结是一种朴素的认同，是一种古朴的整体意识，与民族主义这类思想还是有很大差别的，但依旧在必要的时刻发挥着强大的精神作用。
等枢赤莲一曲歌舞完毕，州牧府上下原本颓然的气氛已经消散，一个掌声也从门外传入殿内，随后，一道人影进入人们眼帘。
那是一名衣袂飘飘，星眉娇，俊朗非凡的男子，但他的俊美充满男性阳刚之气，而不是那种花样美男，奶油娘炮。
“师妹，你的乐诗之歌，宗祀之舞，真是绝了！”男子一副
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