英台和小伙伴们正高兴，就听梅香跑来气喘吁吁道：“小姐，夫人来了！”
英台说：“夫人来就来呗，有什么着急的，看你们这些儿子丫头都跟小菊似的，没个样子。让人看起来好像我治家不严，弄得你们都成了这个样子！”
说着，英台就见门口进来一位端庄秀丽的中年女子，温婉笑道：“英台，娘看你现在也长大了，也该是教你一些规矩的时候，再这么女扮男装下去更没人要了，谁敢娶你一个假小子啊！”
英台说：“呃娘您没事吧？我当初你爸爸妈妈中还不是为了我爹妈当妈妈，现在我要是说自己是女扮男装的，谁信呀，再说了，人家马太守看着我爹，我欺骗他，他还能让我爹当官呢呀！”
英台母亲道：“这些不妨，你且听娘教你……”
英台说：“好吧，母亲大人，教训的是！可是娘你要教我什么？”
中年妇女道：“古代女子吃饭方，走路方面莲花步什么的说话是要怎样，笑时要怎么做打扮方面怎样才得体
林子轩笑道：“反正是一些大家闺秀的礼仪，表妹尽情发挥。够古典风，例如形容女子外貌时：瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉，红脸如开莲，素肤若凝脂，绰约多逸态，轻盈不自持，尝矜绝代色，复恃倾城.能有这些仪态修容就够了……”
英台母亲道：“呵呵，子轩说的对，就是要这个样子，好看又不失文雅才对……”
林子轩笑道：“哈哈哈，表妹长大了，要嫁人了！早期的婚姻关系中，经济是一个很重要的因素。从《诗经》的一些片断记载，我们可以察知早朋妇女对家庭经济的协助，《诗经》说，“掺掺女手，可以缝裳”，“女执懿筐..爱求柔桑”。《礼记》也说，妇女要做丝、麻、布、帛的事。酿酒也属于妇女份内的工作。过去我国有些地方有男子早婚，娶年纪较大的妻子，即所谓娶“大娘子”的风俗，这主要目的也是辅助家庭经济。在我国历史上，繁衍后代，传宗接代，一直是婚姻的主要原因。《礼记》所说的“下以继后世”就是这个意思。“孔子家语”曾以无子为七出条件之一，孟子也说：“不孝有三，无后为大。”到了汉朝，妇女不生子，甚至要因而入狱。北魏时代，有官员建议对于无子而不肯纳妾的人，科以不孝之罪。一直到清朝戊戌变法前后，女学兴起，女子开始接受教育，社交范围越来越广，求自由的思想越来越高涨，她们对自己的感情有了新的认识与主张，对婚顺制度也有了新的见解，追求自由恋爱的人越来越多了，有的甚至为恋爱而牺牲。现代的婚姻多以感情因素为主。男女彼此相悦，觉得有共组家庭，晨昏相伴的需要，于是办理结婚登记手续，迈入婚姻生活。经济、子女、感情三种因素与婚姻的关系，随时代而有不同，中外皆然。在上古时代，经济第一，子女第二；中古时代则是子女第一，经济第二；到了现代，则以爱情第一，子女第二。这种演变，反映了人类自代价值的发现与重视。”
中年女子说：“首先，普通女子不是在家琴棋书画，这类东西是贵族女子才能干的事情。贵族女子除了以上外，还学习刺绣（一般女子那只能叫绣花，刺绣的材料是很贵的），还要学习礼仪。普通女子在家未婚前主要做针线活，帮家里做事情。而且到一定年龄之后需要进入闺房（稍微有钱的才有，一般没有）。成家之后，普通女子大多在家务农活，和现在差别不大。宫里的女子是分等级的，那个不是所有的人都一样。贵人、妃子基本上没什么事情，一般都是在孤单1寞中度过一整天（古代是没有手机、电脑的），所以便产生争宠这一说，皇宫里唯一的男性便是皇帝。得到皇帝的宠幸之后地位是会上升的。因为古代女子在宫里基本上是不能出宫的，只有受宠才有机会出宫，看看父母。普通宫娥是做粗重的活，比如洗衣、扫地等。如果有幸做哪位皇子的奶娘的
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