对于九法冢一族的期待，佑太其实无所谓，说白了，他本来就是来欺负人的，所以怎样都无所谓。
护堂来了也好，反正是要见面的。
所以他并不在意的干脆等护堂抵达。
一边的惠那和莉莉娅娜也似乎有些兴奋的样子，佑太倒是可以理解。
这跟她们最近发生的改变有关。
在神话中，以土造人，不算是什么稀罕情节。
地为母，天为父，这话也算不上耳生。
佑太将自身与冥府重组，从而使得，冥府成为了他的本体，他所篡夺的权能，或者说神格，也从他原本肉身中脱离，成为冥府的一部分，当他以冥土重铸肉身后，他与冥府之间也建立起了直接的联系，冥府会源源不断的为他提供近乎于无限的力量——只要这具身体不被摧毁，他的力量便用之不竭。
而他能以冥土铸身，正是因为大地之蛇这一权能所带来的效能。
地母神的力量，让他的冥府之土拥有了不同于往日的神奇能力，不光是他，受他庇护者，若身死后进入冥府，他便能以冥土为他们重铸身体。
不过，这也是一条“贼船”，一旦接受这冥土之身，便与他是同生共死之命，他死，冥府灭，一切与冥府有关之物也要绝灭。
但冥土并不止是可以用来铸造新身，丫还有一个用处，就是为佑太获取权能，这也是他现在唯一获取权能的方式。
天丛云，是惠那得自幽世御老公处的东西，曾经是属于那位前不从之神的武器，本身便相当于半神，是那一位化身为钢后所得到的神兵。
但这把神兵，却在佑太获得了冥土之身后，便带进了冥府，然后直接种了。
冥土是冥府之物，冥府又是神域，换而言之，冥土之身，就是半个不朽之身，在神性上超越弑神者的肉身，更接近神灵的存在。
所以，天丛云的状况，瞒不过佑太。
想想也能理解，天丛云是借给惠那，不是送给她的。
不过到了佑太面前了，算上对方和委员会的关系，也算间接的和佑太翻脸了，佑太自然不会客气。
这一种，还真种出了好东西。
因为大地之蛇，佑太的冥府，对“钢”会采取排斥的态度，但天丛云不一样，这把剑是须佐成为钢的象征，正是龙蛇的产物，所以冥府非但不排斥，反而吃了个干净，连骨头都没留……
佑太，便是在这种情况下，得到了一个新的权能，这是一种类似“加护”但又有所不同的能力——它能让佑太将他的权能之力，借予他以外的人使用。
而惠那的剑和莉莉娅娜的手镯，就是“媒介”。
“媒介”的形象和大小倒是依人而定的，但惠那和莉莉娅娜尝试着使用的时候，状况又明显不同。
莉莉娅娜借到的权能并不完整，而且也无法同时使用权能中的不同组成部分，相反，惠那不仅所借到的权能相当的完整，同时使用也一点问题都没有，佑太估计，这和她的神降能力有关。
不论如何，这个权能对佑太而言，是个很好的东西，有了这个权能，即便他不在惠那或者莉莉娅娜身边，只要她们没遇上神灵或者弑神者，安全方面绝无问题。
两女本来就是同龄人中的佼佼者，有了这一茬，简直就是开了挂，在佑太现在的部下们之中，除了京都的羽衣狐晴明母子和绝鬼眠鬼兄妹，不会有第五个能和两女对抗的人或非人之物。
两女这跃跃欲试的心情，可想而知——她们在京都根本找不到人实验，不是没人可以跟她们打，而是全是自己人，她们又不熟悉自己的新力量，根本不敢找自己人试。
就因为没掌握好轻重，结果切磋切出仇来，在她们的圈子里，不算出奇。
但到
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