凝佩她们都有些奇怪地看着他，慕轩连着咳了好多声，才缓过劲来，还是将信将疑的确定一下你说一休大师？就是你们那天皇的？”
斯波晴杉看着他，连连点首，说是啊是啊，就是后小松天皇在外生的，一休宗纯大师，他自号‘狂云’，不少人就称呼他为‘狂云大师’，你他？”她俏脸之上那神s，分明是他乡遇知音的又惊又喜。
凝佩在一旁看着心里一紧，方才她们闲聊，说着说着就说起了姚姑娘跟清霖小师父，晴蓉说了一句出家的小和尚还俗娶娘子，这可真逗将来会不会生下一个小小和尚呢？”
槿儿、真伊她们都被她说得笑了，斯波晴杉却不以为然的说僧人不近女s，其实是中原的规矩，在释迦牟尼的故乡天竺，佛教也有派别之分，有些教派的僧人其实是可以享用女s的，佛教密宗不是有欢喜佛么？在我们那里，很多僧人都是近女s的。”
凝佩虽然对此有所了解，但此刻听到也不免有些匪夷所思，斯波晴杉于是举了一些例子。
佛教密宗吸收了印度教xng力派的“大乐”思想和实践，倡导纵y，r本的佛教发展虽然也有像新兴真言宗的空海和尚那般严禁门下僧人接触女xng，甚至严禁女子上山入寺的，但更多的是被酒s财气熏染透了的荤腥不忌的酒肉和尚，像创立r本净土宗的源空和尚，虽然极力确立新的戒条，可他的弟子仍有不少人犯yin戒，其中的住莲、安乐两个弟子不但和宫廷中的宫女私通，甚至还跟宫妃白拍子龟菊、后鸟羽上皇的妃子有染，结果触怒朝廷，被处以死刑，连累源空这个做师傅的也被流放，还被迫还俗。
像净土真宗的创立者亲鸾和尚，跟着名的惠信尼结成了夫妻，总共生了六个子女，这些子女后来大多成为一寺的住持或一派的长老，他们也都像他们的爹娘一样成亲生子，发展成了有名的和尚世家。
像这样娶妻生子的高僧不在少数，却没有妨碍他们受到朝廷和幕府的尊敬。r本着名的才女清少纳言、紫式部那样的，也很为这些光头和尚的高贵、优美的风度动容。
看凝佩她们听得专注，斯波晴杉还特意说起了那位一休大师，他跟朝仓孝景有过交往，斯波家对他的事很是熟悉，一休和尚终身纵情女s——据说他也喜好男风，诗文之中老是脱不开“风流”二字，他曾经反复发誓要跟盲女森侍者“**三生”，他认为两人之间三生相爱、三生**不断才是真正的参禅成佛，他自信“禅”即“**”，**一夜即度百千年，**三生可超越六十劫生死。
慕轩进来时听到斯波晴杉吟诵的那首诗，题目叫“大灯忌，宿忌以前对美人”，一休和尚在他尊敬的大灯国师忌r法事前一天，还抱着风流快活一番，之后就有了这首诗。
凝佩觉得，自家那个前知四千五百年、后知五百年的极品夫君肯定会成为斯波晴杉最欣赏的知音的，你看他被那个异国小蹄子弄得失魂落魄的样子，肯定是对她有想法了，也是啊，烟视媚行，我见犹怜哪哼——
慕轩此刻，却正在暗自哀叹：我那童年的一休哥呀，生生就被斯波晴杉这个小妮子给毁啦
轰轰烈烈的船工罢运和士子们的愤怒，终于让布政使衙门的官员们坐不住了，临清是直通京师的咽喉之地，这事很快就会被传到朝廷，而且不少在济南府等着参加乡试的士子听闻临清变故，居然呼朋引伴，特意跑去临清看热闹，结果这一看就走不了了，那里有不少他们的文朋诗友或家乡熟人，他们自然毫不犹豫的加入进去以壮声威，眼看形势越来越紧张，布政使衙门当即跟都指挥使衙门、按察使司衙门紧急磋商，史无前例的派出了由三司官员组成的“救火队”前往临清。
都指挥使衙门派出的是都指挥同知吴鼎义，他带着随员先快马赶往东昌府平山卫，要想调动平山卫的人马，还得由都指挥
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