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262,两税法(1/3)

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779年——780年唐代宗无力讨剿郁郁而终。太子李适即位,是为唐德宗。宰相杨炎以两税法代租庸调。

唐代宗是老好人、和事佬,不希望跟任何人发生冲突。国内外的麻烦已经够多了。唐代宗不愿多生事端,多一事不如少一事,得过且过。但他的苟且偷安反倒使内忧外患愈加严重。

779年,唐代宗郁郁而终。

群臣给他拟定的谥号是“睿文孝武皇帝”,也就是说唐代宗不但睿智孝道,并且在文治武功方面也非常出色。

大臣给自己的皇帝做评语肯定是专拣好的说。唐代宗能不能称得起这四个字值得商榷。

唐代宗给人的感觉是脑子不糊涂,明白是非对错,就是胆子小,顾虑多,敢想不敢做。比方他对藩镇割据过于姑息,对权臣乱政过于迁就。吐蕃打来的时候,他仓皇而逃致使京城沦陷、禁军溃散,只见“怕”不见“睿”字。

他的确很有孝道。唐玄宗、唐肃宗先后病倒,他两边伺候,衣不解带。

对于文治,唐代宗在经济恢复方面做了一些工作,取得了一些成就。但是在吏治方面唐代宗一朝出现元载之流贪腐乱政的官员。

在武功方面,唐代宗最大的成就是结束了安史之乱。虽然说安史之乱历经唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三代,但最终结束是在唐代宗上台后。

但是外患在唐代宗时期变得严重起来。吐蕃、回纥轮番进犯唐朝而唐代宗无力解决。藩镇割据在唐代宗时期变得越来越严重。他排除了安史之乱这颗雷却埋下藩镇之乱这颗雷。

《旧唐书》评价唐代宗“古之贤君,未能及此”。这话说得过了。《新唐书》评价他“代宗之朝,馀孽犹在,平乱守成,盖亦中材之主也”。这话相对中肯。他也只能算是一个“中材”,勉强及格的皇帝。

《旧唐书》基本成形于唐朝。本朝人撰史不太敢说本朝皇帝的坏话。《新唐书》成形于北宋,对前朝皇帝的评论少了很多顾忌。

唐代宗死后,太子李适即位,是为唐德宗。

唐德宗上台后把年号定为“建中”,有重建中华、重树皇权、重振大唐王朝的雄风的意思,希望能有所作为。

唐德宗纳谏如流,知错就改。大臣的进谏只要说得对,他马上照办,从不考虑自己的面子问题。

唐代宗在位时宠幸宦官。宦官奉旨出使向对方索要礼物,唐代宗不但不加禁止还认为如果对方给宦官的礼物少就是轻视皇帝。于是宦官每逢出使就大肆索要礼物。他们不认为这是索贿倒是认为应得的报酬。

唐代宗组织诸侯打田承嗣时,宦官马承倩奉命去李宝臣那里传旨。临走时,李宝臣送给他100匹绢。马承倩当场把绢扔在路边,破口大骂。李宝臣在部下面前很没面子。他的部下劝他别再替皇帝打田承嗣了。现在用你出力还这样对你呢,等打掉田承嗣还指不定什么样呢。李宝臣于是没心劲再去打田承嗣。

唐德宗知道这个流弊,决不允许宦官索贿受贿。有个宦官出使满载而归。唐德宗知道后将那个宦官一顿胖揍之后流放。出使未归的宦官得知后不敢再收取礼物。已经收取礼物的赶紧把礼物扔进山谷。

宦官收取礼物被罚。官员收取礼物更是严惩不贷。各地孝敬皇帝的礼物要么被拒收,要么被转入国库代替赋税。

唐德宗提倡节俭,提倡廉政。他自己不贪图享受,裁减乐队、宫女放他们出宫,把皇家园林的所有野生动物都放归大自然,节省开支。

大臣攀比,盖的宅子一个比一个豪华。唐德宗为制止攀比奢华之风,找出典型,拆了他们的宅子以儆效尤。

他任命宰相杨炎推行税赋改革,“作两税法,一变租庸调旧制”。

唐朝“旧制”是“租庸调”制,按每家丁数收取若干石粮
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