着小注，又看讲章。闹到起更以后，自己想道：野我在诗词上觉得很容易，在这个上头竟没头脑！便坐着呆呆的呆想。袭人道：野歇歇罢。做工夫也不在这一时的。”宝玉嘴里只管胡乱答应。麝月袭人才伏侍他睡下，两个才也睡了。及至睡醒一觉，听得宝玉炕上还是翻来复去。袭人道，野你还醒着呢么？你倒别混想了，养养神，明儿好念书。”宝玉道：野我也是这样想，只是睡不着，你来给我揭去一层被。”袭人道：“天气不热，别揭罢。”宝玉道：野我心面躁的很。”自把被窝褪下来。袭人忙爬起来按住，把手去他头上一摸，觉得微微有些发烧。袭人道：野你别动了，有些发烧了。”宝玉道：野可不是？”袭人道：野这是怎么说呢？”宝玉道：野不怕，是我心烦的原故，你别吵嚷。省得老爷知道了，必说我装病逃学，不然，怎么病的这么巧？明儿好了，原到学里去，就完事了。”袭人也觉得可怜，说道：野我靠着你睡罢。”便和宝玉捶了一回脊梁，不知不觉，大家都睡着了。
直到红日高升，方才起来。宝玉道：野不好了，晚了二急忙梳洗毕，问了安，就往学里来了。代儒已经变着脸了说：野怪不得你老爷生气，说你没出息。第二天你就懒惰。这是什么时候才来？”宝玉把昨儿发烧的话说了一遍，方过去了，愿日念书。
到了下晚，代儒道：野宝玉，有一章书，你来讲讲。”宝玉过来一看，却是“后生可畏”章。宝玉心上说：野这还好！幸亏不是叶学》《庸》。”问道：“怎么讲呢？”代儒道：“你把节旨句子细细儿讲来。”宝玉把这章先朗朗的念了一遍，说：野这章书是圣人勉励后生，教他及时努力，不要弄到一要”说到这里，抬头向代儒一看。代儒觉得了，笑了一笑道：野你只管说，讲书是没有什么避忌的。《礼记》上说：‘临文不讳，只管说，‘不要弄到’什么？”宝玉道：“不要弄到老大无成。先将‘可畏，二字激发后生的志气，后把‘不足畏，三字笼后生的将来。”说罢，看着代儒。代儒道：“也还罢了。串讲呢？”宝玉道：野圣人说，人生少时，心思才力，样样聪明能干，实在是可怕的，那里料的定他后来的日子不象我的今日？若是悠悠忽忽，到了四十岁，又到五十岁，既不能够发达，这种人，虽是他后生时象个有用的，到了那个时候，这一辈子就没有人怕他了。”
代儒笑道：野你方才节旨讲的倒清楚，只是句子里有些孩子气。‘无闻，二字，不是不能发达做官的话。‘闻，是实在自己能够明理见道，就不做官也是有闻了曰不然，古圣贤有遁世不见知的，岂不是不做官的人？难道也是无闻么？‘不足畏，是使人料得定，方与‘焉知，的‘知，字对针，不是‘怕，的字眼。要从这里看出，方能入细。你懂得不懂得？”宝玉道：野懂得了。”代儒道：野还有一章，你也讲一讲。”代儒往前揭了一篇，指给宝玉。宝玉看是“吾未见好德如好色者也”宝玉觉得这一章却有些刺心，便陪笑道：野这句话没有什么讲头。”代儒道：野胡说！譬如场中出了这个题目，也说没有做头么？”宝玉不得已讲道：野是圣人看见人不肯好德，见了色，便好的了不得，殊不想德是性中本有的东西，人偏者杯肯好他。至于那个色呢，虽也是从先天中带来，无人不好的，但是德乃天理，色是人欲，人那里肯把天理好的象人欲似的？孔子虽是叹息的话，又是望人回转来的意思。并且见得人就有好德的，好的终是浮浅，直要象色一样的好起来，那才是真好呢。”
代儒道，野这也讲的罢了。我有句话问你，你既廑得圣人的话，为什么正犯着这两件病？我虽不在家中，你们老爷也不曾告诉我，其实你的毛病，我却尽知的。做一个人，怎么不望长进？你这会儿正是‘后生可畏，的时候。‘有闻，‘不足畏，全在你自己{故去了。我如今限你一个月，把念过的旧书全要理清。再念一个月文章，以后我要出
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