着红旗反红旗的电影。波兰是社会主义国家，而这部电影就是揭示波兰社会的文艺。这样的电影在戛纳受到最高礼遇，是相当正常的。”
张一谋听到这话十分惊讶：“怎么会这样？戛纳电影节是艺术的殿堂啊，艺术应该是纯粹的啊，艺术应该和政治分开啊，怎么能这么搞？”
许望秋听到这话摇头道：“你听我们学校老师的毒鸡汤听多了，天真的以为艺术是纯粹的。电影这玩意具有宣传功能，这就让它很难摆脱政治的影响。世界上绝大多数电影都或多或少有政治成分，很难把政治撇干净。新现实主义是意大利**搞出来的，几个重要导演基本上是党员。新浪潮也都跟社会运动有关，五月风暴可以说就是电影人搞出来的。瓦伊达他们这些波兰学派的导演的作品，也都离不开政治。如果脱离了政治背景，看这些人的电影，你根本就看不懂。可以这么说，认为电影跟政治无关，要么是真傻，要么是装傻。”
张一谋讪讪笑了笑：“好吧，我就属于你口那种真傻的，一直以为电影节是很纯粹的。”
许望秋摆手道：“这不是你的错。在过去很长一段时间内，尤其是运动时期，我们国家的电影创作受政治干扰比较重，创作受到了极大限制。运动结束后，电影圈的人就拼命想要摆脱政治的影响，获得创作自由，所以，很多人高呼艺术应该纯粹，艺术应该和政治分开。为了达到这个目的，他们把三大电影节吹嘘成了纯艺术的殿堂。
实际上，威尼斯电影节是是墨索里尼创办的，本身是政治的产物；而柏林电影节是美国驻德电影官员提议成立的，目的是向东方展示自由和民主的价值。戛纳电影节也一样，它属于西方阵营的，对东方，对社会主义国家是有成见的。我们的电影要想在电影节拿金棕榈这种大奖，要么批判我们的文化，要么就是批判体制，就像《铁人》这样。”
许望秋不是瞎说，例子非常多，王家卫电影在西方备受推崇，艺术价值极高。可王家卫始终与三大电影节最高奖无缘，只在戛纳拿了个最佳导演奖；而他能够拿下这个奖巩俐帮了大忙，因为巩俐是那届戛纳电影节的评委。
再比如迈克尔-摩尔的《华氏911》是一部抨击小布什和伊拉克战争的电影，这部电影获得了金棕榈大奖。三年之后迈克尔-摩尔带着自己的新片《医疗内幕》来到戛纳，但这部电影不要说主竞赛单元，连次一级单元都没有入围。对于戛纳电影节来说，批判美国的医疗制度，他们是喜闻乐见的。但迈克尔-摩尔的片子犯了一个大忌，就是他在批判美国医疗制度的时候，对古巴的医疗制度大唱赞歌。古巴是社会主义国家啊，吹嘘古巴的医疗制度自然就犯忌了。于是，这部水准很高的纪录片被戛纳冷处理了。”
张一谋不解地道：“你不是说，欧洲文艺界佐派是主流，甚至很多艺术家是**员，电影节怎么会这么对我们？”
许望秋摇了摇头道：“我们老祖宗说过一句话，非我族类，其心必异。对西方人来说，也同样如此。二次世界大战的时候，美国设立集中营，将敌对国家的居民，以及在美国出生的敌对国家后裔关进集中营。但实际上只有东瀛后裔被关进了集中营，而数量众多的德裔和意大利人却毫发无伤。为什么？因为东瀛人是黄种人，就这么简单。电影圈也一样。我们的皮肤跟他们不同，我们的文化跟他们不同，他们不可能真正接纳我们的。所以，我们没必须要削减脑袋去获取西方的认同，应该好好把自己的文化搞上去。”
三天之后，从巴黎飞往北平的班机稳稳降落在首都机场。许望秋他们从飞机上下来，每个人脸上都挂着胜利的微笑，那神情好像从战场得胜而归似乎的。
中国电影代表团到戛纳的目的就是卖片，就是为国家赚取外汇，他们真的做到了。
电影出口公司的《猎
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