发散后的精神一样要凝聚升华，只是顺序有不同，是先发散追求得极限数量之后，然后再求境界。
像王离所在的寻秦世界，压根就没有大幅度壮大精神力的法子，也只能在量不足的情况下，将境界攀升上去了，这就是世界的不同而带来的分歧，不过最终都是殊途同归。
这个世界灵力的修行，由于一开始就极速壮大自己的精神总量，这也会导致一系列问题出现，比如精神中原本平常压抑下的，与自己人生观、世界观相反的阴暗念头和积压的其他负面情绪等会冒出来。
随着精神总量壮大，这些本质上是自身精神一部分的“阴暗”东西都会跟着壮大，原本只是细小不可见，一旦壮大现出来，就是被修行人称为阴魔的东西，对修行者造成极大的威胁。
一些境界不够者，一不小心把持不住，为阴魔所诱，阴魔就会化为心魔，形成另外一个精神核心。
一个人拥有两个精神核心，就是拥有两个人格，普通人拥有两个人格也就是精神分裂症，而修行者有两个人格，两个人格各自还能把持着与之相合的灵力，能调动法术，一旦两个人格争斗起来，修行者唯死而已。
阴魔对修炼者的害处可谓是极大，杀除这些所谓阴魔，也就成了灵力修行者攀升精神境界的段。
每前进一步，精神每壮大一步，修行者都须将自身精神中那些新生出来的阴魔除了，以免其壮大，这些阴魔有些是精神中过去极为细微的念头随精神而壮大化现，也有因修行者经历而随时产生的。
而这所谓阴魔、心魔的存在也严重限制了灵力修行者灵力的积累，像王离这样吃丹药积累能量，他做起来没问题。
其他的灵力修行者一口气吃了个大丹药，灵力攀升太快，来不及处置快速产生壮大的阴魔，阴魔一不小心就会成为拥有精神核心的心魔。
拥有一个心魔都够修行者受得，一不小心就走火入魔而亡，吃丹药导致灵力激增，一不小心十几个阴魔化为心魔，十几个人格核心，那下场只会更惨。
所以灵力修行者曰曰修行的过程，就是积累灵力和除杀阴魔心魔，并且围绕着这个核心演化出无数法门。
此法一旦达到最高境界，就可炼尽一切阴渣，显出纯阳如一之相，这方世界将真人、罗汉的境界，称为纯阳之境，就是因为他们的神魂中一切阴渣都除灭了，即便再生，也可以随时发现，随时除灭。
这方世界的灵力修行的大体过程就是如此，论起纯阳境界，王离交给岳不群的那首诗很形象的说明了：“身如菩提树，心如明镜台，曰曰勤拂拭，莫使惹尘埃。”
心已经如明镜一样，一切阴渣尘埃都擦了个干净，不过这个明镜非是今曰擦干净后就可不管，以后还须经常擦拭。
这样的境界，在王离看来，比他是低了一等的，他如今凝聚升华后的精神，压根就不需要擦拭，他的精神核心，就是一切的凝聚核心，不仅有核心，还延展开了自己的剑道。
一切自己心中生出的心意，都会自然朝核心凝聚，自然为核心支配驾驭，所谓尘埃阴渣于他而言根本不是尘埃阴渣，哪还需要擦拭。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？他的精神境界就是如此，无懈可击，什么阴魔、心魔，对纯阳如一者或许还有些效果，但是于他而言，已经是笑话了，他的精神境界已经在阴阳之上。
道士主要是围绕着
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