出任巡抚，却是日落西山，一日不如一日。
东三府因为有刘家军的存在，铁血的刘家军，十分热衷的就是剿灭土匪和追杀山贼，他们把剿灭土匪山贼作为军事训练的项目，把境内的土匪山贼都杀了一个光，而西三府的老大刘泽清则是忙于抢夺民财，敲诈勒索，横征暴敛等等，根本就无心剿匪，令境内的土匪横行，山贼肆虐，乱成了一团，乱的不成样子。
特别是新任巡抚劳永嘉他在担任山东巡抚以后，这种问题就更加的严重，劳永嘉他跟刘泽清尿不到一个壶里，双方相对持十分的严重，内斗不停，这就令他们更加的无心处理政事了，刘泽清的兵力重点是防守在了运河一线，对于其他的地方，他是无能为力了，以至于地方兵匪横行，都有一种乱世的迹象，就算是作为西三府兖州府绝对的核心地区曲阜附近，也都出现了土匪山贼横行的局面，这令衍圣公他十分的担忧。
虽然说即使是江山变革，皇朝更替也都会优先保证他们孔家的利益，只要他愿意向新朝臣服，新朝一定会接纳他们，即使是粗鲁不文的蒙古人，都会接纳他们，更不用说其他的人了，所以说无论发生什么事情，都不会变更，但是他们怕的就是这些泥腿子在造反，这些泥腿子根本就不尊重读书人，根本就不尊重孔圣人。
而且对于现在大明的情况，他也感到担忧，衍圣公他虽然身为富贵之家，高高在上，但是他却是知道民间疾苦，知道西三府的百姓其实是生活在水深火热之中，百姓处于水深火热之中，他们这些当官的其实也是相当于坐在了火山之上，就看什么时候烫着了屁股。
衍圣公他也为家族的未来和利益而担忧，虽然他是作为山东的四大家族，四大地主之一，但是要养的人也多，这么多人等着吃饭，他也都忧心不已，特别是山东这几年，连年的干旱，粮食欠收，眼看着收入减少，他也感到有一些的枉然和惶恐，手中无粮心里慌啊。
华夏是没有千年贵族的国度，这话一点不假，华夏人性格偏激，不破不立，改朝换代大都是斩尽杀绝，打倒在地再踏上一只脚，让他永世不得翻身。
因此历史上几乎没有成功延续的贵族，即使有，也非常短命，比如两晋南北朝的望族都是来去匆匆，像过往云烟。
但是华夏历史上却有一个例外，那就是孔氏家族，它从春秋战国时期到当代，历经两千多年风雨，经久不衰。
两千多年来，政权更迭，时代变迁，皇帝像走马灯一样，换了一个又一个，而孔氏家族家族后代一直享尽奢华、历朝历代的统治者对至圣先师孔老夫子的敬奉绵延不绝，连异族入侵之时也未曾中断过。
那些对反对派历来是冰雪一般残酷无情的皇帝，对孔家却是分外开恩，敬爱有加，不但会给其家族的继承者高官厚禄，还会奉若上宾，秋毫无犯。
孔家之所以享受如此殊荣，成为历代王朝的座上宾，不是因为这些心狠手辣的封建王朝统治者法外开恩，而是因为孔圣人创立的儒学，是皇帝们权力斗争的百科全书，孔孟之道是驾驭黎民的灵丹妙药。
正因为如此，孔府才历经磨难毫发无损、巍然屹立，孔家后人才享尽荣华，高枕无忧。
对于孔家在重要历史转折时期的表现，有人指责骂之二臣家奴，有人理解，顺应朝流才能活下来，强如汉堂今何在？
指责者说孔孟之道是国学，孔家深受皇恩，理应为爱国表率，国觞之时应以身殉国全其大节，这样做置民族大义不顾，实在有违师表，欠妥欠妥。
理解者说，历代统治者善待孔家，是因为儒学有利于巩固他们的统治，是公平交易，不是法外施舍，而孔家后代犯不上因为你情我愿的公平交易被道德绑架，牺牲身家性命。
再说，国家平时安乐的时候，百姓可以做些事；但到了大厦将倾的
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