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第十三章 坐论大道(2/3)

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“不错,太师是否觉得我这理想与抱负有些虚妄?”说着他又自嘲道:“便是我墨家行会之中都做不到兼爱均贫,更何谈天下人?”

“虚妄倒是未必,只是先生欲求天下之大利,去天下之大害,所求人人兼爱,均分贫富的段大错特错,若是换个思路来实现,那就可行了。”

王离这般一说,元宗眸中闪过一丝异色:“太师请说,元宗愿闻其详。”

“我认为想要实现此道,有三点最为根本,一约道德、二曰法制、三曰创造。”王离顿了一顿,让元宗消化。

“所谓道德其实是一类广为人认可,对多数人都有着利益,为人所认可的不成文的规矩,可以说道德本身就是天下之大利,去天下之大害之体现,先生以为然否?”

元宗略微思考,当即点头称是:“确实是这样?”

“二曰法制,法制实际上是在道德上更进一步,道德是不成文而得多数人认可的规矩,可是这个规矩无法约束所有人,这些人无视道德,肆意破坏,肆意杀戮又如何?”

“所以在此之上,当以强大的力量制定秩序,使对天下之大害者进行约束与惩罚,而对天下之大利者褒奖,如此,害者得约束,利者得褒奖,人心皆是逐利逐欲,谁愿意被惩罚甚至被杀戮,即便不效仿得利者,也不会去为害。

“法制的作用就在此,就是缔造秩序。”

“不错,第三个根源创造又是为何?”听着王离的话,元宗脸上已经可以看到一丝兴奋之色,显然自王离那里,他看到了未来的可能。

“所谓创造,就是创造利益,你看,无论是道德还是法制,在大范围的本质上对人有利而去害,一切的根本还是一个利益,而一切争斗的根源也是围绕利益二字来展开,人们为何争斗,为何掠夺,实是天下利益不够所至。”

“缺少才会想方设法的争夺,若是衣食无忧,想要什么都有什么,除了少数个别人,多数人谁会愿意为了不需要的东西碰个头破血流呢?创造,就是要创造出足够多的利益。”

元宗连连点头:“太师说的不错,尤其是第三点,确实是一切的根本,可是利益如何创造呢,想有什么就有什么,岂不是做梦才可实现?”

“科学技术是第一生产力。”一旁的项少龙忽然说道。

“科学技术是第一生产力?”元宗听着莫名,项少龙也恍然,科学技术是第一生产力这话现代人听得懂,但是元宗单个字知道是什么,凑到一起就啥都不知道。

“哈哈,少龙说的话,先生且听我说就可明白,我来为先生解说一下什么叫做科学技术,什么叫生产力。”

“先生,创造更多利益的方法就是科学技术,打个比方,我制造了某个工具,使人们可以更好的进行粮食生产,这就变相可以提高农业收成,推广到整个世界,粮食总产量就是一个巨大的数字。”

“又比如,我改良的某种种子,发现了一种比现在我们所食用食物更好,产量更高出十倍的粮食,推广到全天下,整个天下的食物总量提高十倍,天下间此物的利益就多了十倍。”

“原来是这样。”元宗点头道:“可是天下利益多了十倍,能够落到许多平民中的依旧没有多少,大部分都被肉食者们得去了啊。”

王离摇了摇头,直接问道:“如果粮食充足,肉食者们会让为他们劳作的平民饿死吗,粮食总产量提
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