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030 代价是什么呢?(1/2)

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“倘若左将军能够一统天下三兴汉室,愿意立我天师道当做大汉国教!?”

酒席之上,满脸和煦的张鲁,饶有兴趣的听着简杰给他提出的条件。

对于简杰,张鲁其实本来并不在意。虽然简杰已经束发,但他始终是个没有表字的小屁孩,张鲁并不觉得和这么一个小孩谈能谈出什么来。

不过在前线善后的阎圃倒是建议张鲁接待一下简杰。张鲁一向很尊重阎圃的意见,这才亲自过来迎接了一下简杰。

等见面交谈了一番以后,张鲁发现自己对面的这个小孩,的确非常不简单。单纯是对天下大势的认识,便超越了很多人,至少对汉中政权即将成为夹心饼干的未来有着很深的认识。

随着寒暄了一番,简杰开始直入正题,开始劝说起张鲁投降刘耷来。

说起来这张鲁据传是西汉留侯张良的十世孙,妥妥根红苗正的大汉忠良之后,理应匡君辅国,安汉兴刘。

但架不住号称曹参之后的曹操都做了汉贼,简杰只好把这件事情略过,直接开口便谈起利益来。

对于将天师道设置为大汉国教的提议,是简杰在听刘耷和庞统、法正议事的时候,简杰主动提出来的。

在此之前,大汉还没有国教的概念,国教是个什么东西,刘耷还有庞法这样的精英也没什么概念。

不过靠着镇压太平道起家的刘耷,对天师道这个和太平道渊源颇深的教派不怎么感冒,并不想立个什么国教。

简杰费了老大劲才让刘耷接受了立天师道为国教的概念。

套用后世的一句话,宗教阵地你不去占领,其他人就去占领了。

和刘耷他们不一样,简杰可是知道张鲁这一系的天师道发展前景有多么广阔。

上初中的时候简杰学过,他便被上面的郭攸之给镇住了,郭攸之的脸究竟有多大,竟然起了一个两字的名,这实在太不合规矩了。

又过了好些年,简杰才在网络上知道,“某某之”的名字,是天师道信徒的起名方式。

东晋知名的书法家王羲之、王献之父子,还有南北朝时那一票“某某之”的文臣猛将,其实都是天师道的信徒。毕竟就给陈寿的作注的裴松之,都是这个系列的一员之一。

原来张鲁虽然投降曹操,但因为他是在曹操和刘耷争夺汉中的紧要关头投降的,又协助曹老板迁移了汉中地区的数万户信徒到三辅地区进行安置,所以曹老板也是给予了张鲁很高的礼遇。

曹操封张鲁为镇南将军和阆中侯,食邑一万户,使张鲁成了响当当的万户侯,还封张鲁的五个儿子及阎圃等人为列侯,替自己的儿子曹宇娶张鲁女儿为妻。

然后张鲁手底下的天师道信徒,便利用曹魏政权宽待张鲁家族之机,或明或暗地向社会下层和上层传播五斗米道。到了张鲁的儿子张盛,又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山,至此道教也开始向中国的东南地区发展。经历曹魏和西晋,至东晋时,五斗米道取得了很大的发展,使五斗米道的势力发展至北方和中原地区,成了全国性的大宗教。

甚至于后世主流的道教流派正一道,便是由张鲁的天师道发展而来,而张鲁的后代们,也一直承袭着正一道掌教一职,更被尊称为张天师。

此后一千八百年,中华大地发生了很多变动,城头变幻大王旗,可以说是流水的皇帝,铁打的衍圣公和张天师,甚至连大元和大清这两个异族政权都承认张天师的地位。

张鲁的天师道这么有发展前景,想要禁止下来,绝对是不可能的、而且禁止了这个后来成为中国主流道教流派的天师道,还不知道会出来什么幺蛾子。

在简杰的设想之中,刘耷的季汉朝廷就应该收编张鲁的天师道,并且和后世南北朝时的宗教改革一样,把天师道给
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