他顿了顿又道，“我也是放不下世事，若不到最后一刻，谁不愿意多活一会儿。”
商故渊重又打起折扇，轻笑着看陆归堂，忍不住啧啧摇头，他自然明白陆归堂有心救百姓，但舍生取义者多，于彼时那样的危急关头还能于道义取舍之间为自己留下一招后手的，却是少之又少了。
就连商故渊都以为陆归堂真将自己的武功废了，袁常信又如何猜想到实情。
白日里城墙之上陆归堂慨然赴死，连他都以为事情没有翻转的局势了，谁知道整个定州城的百姓会冒出来打抱不平，莫非这就是天无绝人之路？
陆归堂睨他一眼，已然猜出商故渊心中所想，他将手中茶水尽数饮下，这才抿唇笑了笑。
“谨谨曾说过真心换真心的道理，先前与父皇交心，我还不足以将这层道理悟明白，今时今日我才算是想清楚了。”
“阿渊，我们不是赢在天时地利人和，而是赢在民心在握，军心倒戈。”
是陆归堂那慨然赴死的举动，和李昌平多年来对定州百姓的守护，让百姓们念其恩情，才有今日民心所向，众望所归——
知宇宙之大，则不可劫以死生;知养生之和，则不可县以天下;知未生之乐，则不可畏以死;知许由之贵于舜，则不贪物。
夫儒者，不本其所以欲而禁其所欲，不原其所以乐而闭其所乐，是犹决江河之源而障之以手也。夫牧民者，犹畜禽兽也，不塞其囿垣，使有野心，系绊其足，以禁其动，而欲修生寿终，岂可得乎?夫颜回、季路、子夏、冉伯牛，孔子之通学也。然颜渊夭死，季路葅于卫，子夏失明，冉伯牛为厉，此皆迫性拂情而不得其和也。故子夏见曾子，一臞一肥。曾子问其故，曰:“出见富贵之乐而欲之，入见先王之道又说之。两者心战，故臞;先王之道胜，故肥。”推此志，非能贪富贵之位，不便侈靡之乐，直宜迫性闭欲，以义自防也。虽情心郁殪，形性屈竭，犹不得已自强也，故莫能终其天年。若夫至人，量腹而食，度形而衣，容身而游，适情而行，余天下而不贪，委万物而不利，处大廓之宇，游无极之野，登太皇，冯太一，玩天地于掌握之中，夫岂为贫富肥臞哉!
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