但地位崇高的三圣母杨婵对其称呼之间却多有尊崇，有些奇怪。
三圣母杨婵微微摇了摇头，解释道。
“称呼姮娥姐姐为嫦娥，从某种意义而言也算不得错，毕竟姮娥姐姐是最初的嫦娥仙子，只不过那也是很久远的事情，那时天庭人员不足，为了维持三界秩序，许多上古大神都需身兼多职，后来在封神榜的作用之下，天庭逐渐在诸多职位填充上合适仙家……”
“而性子清冷，不愿过多管事的姮娥姐姐也向玉帝请辞去了嫦娥之职，返回广寒宫仅仅保留了太阴星君的神职。在那之后，‘嫦娥’神职也被拆分成了许多份，同时由众多女仙一并担任，不过凡俗界多有不知道此事，依然常常称呼姮娥姐姐为嫦娥。”
“原来如此……”对于天庭诸多秘闻不曾知晓的唐三藏微微点头，对于那太阴星君姮娥仙子也算是初步有了几分了解。
原来在天庭一众嫦娥之中，传说之后奔月的，便是这个太阴星君姮娥仙子吧。
实话实说，唐三藏对于那位传言之中奔月的绝美女仙没有几分好奇，那肯定是假的。
只不过，唐三藏仅仅是出于纯粹到不能再纯粹，没有一丁点杂质的好奇罢了，丝毫没有其他的意思。
毕竟，女神再美，又如何？能有自家的玉儿贴心吗？
倘若说唯一有点可惜的，那便是唐三藏以着“意难平”的躯体没办法接触敖玉，而本尊那处，既是为了在徒儿面前维持师父尊严，也因为需要在诸天神佛眼中保持着圣僧形象，有些事不恰当的行为，却是不能做。
而随着“意难平”躯体分离出来，在逐渐的感觉之中，唐三藏已然将作为圣僧行走在西行之路上视为工作，“意难平”躯体则更多地遵循本心和私欲。
例如，唐三藏这几天“清茶”喝得有些寡淡了，也不乏偶尔下山寻些“素茶”中和一番。
当然，色戒之类的，唐三藏还是有好好秉持的。
毕竟不管如何说，本尊和“意难平”躯体本质上没有丝毫的区别，倘若“意难平”躯体娶妻生子的，那与行走在西行路上数年之久的唐三藏本尊喜当爹有什么区别？
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