们前来也不过是向剑道人示好而已。
释放出自己的善意，然后询问剑道人，有什么需要，尽管吩咐，只要国家能够做到的，全都可以答应。
这种以退为进的方法，却是不错，至少没有引起剑道人的不耐。当然剑道人也只是点点头。
说实在的，剑道人如今的修为，国家真的没有什么能够帮得了他的，国家的收藏，也许对那些地煞天罡境武者有吸引力。
但是对于剑道人，真的没有丝毫，顶多是华夏出现过的那些先辈圣人的一些手稿，产生点兴趣。
按照萧子羽的猜测，像老子、孔子这些先人的境界，绝对很高，加之又是处在先秦时期，练气士纵横的时候。
尤其是老子可是道家的鼻祖，要说他不是修士，萧子羽第一个不相信。
《道德经》作为道家的经典，而老子又是其创作之一，能够创造出这般的经典，他的境界修为岂能一般。
即使地球上的灵气，不足以支持仙人，但是炎黄星以及炎黄星以外的修真星域不成。
现在地球上，能够对萧子羽和剑道人起到一些作用的，恐怕也即使诸子百家的一些正真的手稿了。
当然这种东西，恐怕即使是国家，也绝对不多。
因为这些要么就丢失在了历史的长河中，毕竟华夏皇朝变动，尤其是五胡之乱，让华夏经典损失了太多。
再加上一部分在那些隐世宗门手中，国家确实是少的可怜。
事实上也是如此，当剑道人提出这样的要求时，国家最终，拿出了两个孤本，一个是尹喜的《道德经》手稿，另一本就是孔子的《论语》，当然这只是残本。
说实在当拿到这两个孤本的时候，萧子羽也是极为的震惊的。
《道德经》的手稿，虽然不是老子的，但是尹喜在道家的地位也不低啊。
本身他是先秦天下十豪，周朝大夫、大将军、哲学家、教育家，甘肃天水人，自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。
在老子西出函谷关的时候，得到老子的真传。
尹喜在道家的地位，绝对是很高的，至少萧子羽在穿越大唐的时候，楼观道的祖师，就是这家伙。
所以能够得到尹喜的手稿，萧子羽也是十分的高兴。
尤其是他在这手稿之中，却是感受到了一股意境。
他相信当自己能够完全吸收这股意境，那么对于他的元神修为，将是一个很大的促进。
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