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但是随着年龄的长大,意识也在渐渐地长成。>
这是爸爸,这是妈妈。>
这是牛奶。>
这是糖。>
然后,这是“离离原上草,一岁一枯荣”,这是“哆来咪发唆拉西哆”,这是“一二三四五六七八”……>
学习以至学生时代,开启了。>
在家庭中,是学。>
在学校里,是学。>
哪怕没有入学,不管在哪里,以一种什么样的方式生活着,这个时候都是在“学”,只是学的东西不一样而已。>
而一样的是,高低贵贱、美丑妍媸、聪明愚笨,等种种世间的划分、区别,开始进入其脑海之中,成为意识的一部分,再然后,生命为此而追逐,一生的奔波和辗转,也由此而开始。>
喜怒忧思悲恐惊,成为生命中的常驻。>
身、心。>
两者俱蒙尘,并且,这“尘”,会随着时日的推移,而越来越多,越来越厚。>
由身心构筑起来的生命,也越来越浊。>
随着年龄的继续增长,这个人可能走向荣华,可能走向富贵,可能走向安乐和顺,也可能走向坎坷崎岖,但不管走向哪里,从生命本身的角度来说,都只有一个方向。>
那就是由盛而走向衰。>
由盛而衰,由衰而灭,直至生命步入终结。>
“小窍,随人体之兴衰而游移生灭。”>
思绪至此,一个大概的脉络,一个基本的过程,一个总体的结果,在许广陵的意识中徐徐展开——>
人刚出生之际,一身之大、中、小窍,或许也包括那所谓的根本窍在内,俱都似通未通,似闭未闭,或者也可以说,是处于某种半开半闭的状态。>
这个时候,是人最有“灵性”,最“天才”,最“聪明”的时候。>
而后,随着年龄越长越大。>
根本窍逐渐闭塞。>
若干乃至无数小窍逐渐闭塞。>
三十六中窍逐渐闭塞。>
十二大窍逐渐闭塞。>
人身至此,对外,与天地不通,对内,脏腑与肢体不通,骨骼与血肉不通,体表与内里不通,各自为政,散为一团乱麻。>
然后,气血逐渐衰弱。>
再后,气枯血浊神竭意迷而一点点步入死亡。>
……>
人之一生,是这样的一个过程么?>
是了。>
不会有错了。>
就算有错,也只会是小错,而不会是大错。>
这就是根本的脉络!>
淡淡的喜悦在许广陵心头升起,那是一种破开迷雾洞见某种真相的满足。>
这满足,让许广陵一时间感觉身内身外,有一种云淡风轻之感。明明是躺在黑暗而又静寂至极的天池之底,许广陵却仿佛自己正坐在研究所的窗前。>
和煦阳光从窗外透入。>
那光,明亮却不刺眼,那暖,融和却不炙人。>
淡然,安闲,一览无余,智珠在握,这样的一种感觉在此时此刻笼罩着许广陵。>
但同一时间,却又有一种天地转光阴迫,一万年太久只争朝夕的感觉,也随之而涌上心头。>
两种看起来矛盾的感觉实际并不矛盾地交织在一起,让许广陵既沉醉着,又清醒着,既安闲着,又激励着。>
根本窍法的习练,以前及以后,总体脉络,
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