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第351章 我见青山多妩媚(1/3)

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肢体拉伸,关节活动,气血沸腾,对于人体的锻炼来说,这三者中哪一个最为关键?

回想当初,当许广陵还对人体的运化一无所知的时候,在想着稍微锻炼一下身体之际,产生了这样的疑惑。然后他把这个问题求教于陈老先生。

陈老的回答是:

“三点,一,气血,二,骨头,三,关节。”

“但是归根到底还是气血,后两者都是细枝末节,也可以说是旁门左道。”

这个指点看起来无关紧要,也似乎谈不上什么高明。但究其实,却是一个“武学大宗”用自己的证验,所提炼出来的一个直指根本的锻炼原则。

其后,许广陵遵循着这个原则,一路直上,直至五色花开,根本窍明。

根本窍法,毫无疑问地,是许广陵截至目前为止所接触到的层次最高的法诀。

就不说它在《青华宝篆》中的排序位置了,单纯地看其所涉及的“大窍、中窍、小窍,以及根本窍”,就知道它对人体的深入,根本不是其它的那些法诀所能望其项背。

而“其它的那些法诀”,包括许广陵这一路上接触到的所有。

也包括伏羲诀。

伏羲诀被列为二十四便宜法之一,看起来这似乎是一门应用类法诀,就如同神农诀以及轩辕望气诀一样,但在许广陵心里,这门法诀其实是有着特殊地位的。

或许用玄虚一点的说法,和他很对眼、很投缘?

在一开始,才接触到的时候,许广陵就能很轻易地从根本上理解这法诀,然后通过这个法诀,让身心一步步地步入“定境”,这才有了之后的五色花相继花开的事,也才有了最新的根本窍法。

在过去的那几年时间里,许广陵曾经大量地翻阅佛经,而其中便有一个叫做“法如筏”的说法。

意思是一个人走路遇到了河,便就地取材,用树枝竹段芦苇等东西做了个船筏,渡过河去。河过了,前面又是平野。

这筏子,哪怕再好,之前的时候再有用,也到了该舍弃的时候了。

行路者,既不可能,也不应该,背着筏子在平野上走路。

这个比喻是很恰当的。

几个月来,许广陵自身对此也有所体会。

最初的时候,他是从章老那里学习了“太极拳”,而通过对太极拳的习练,他知道了什么叫做气血,也真真切切地体会到了气血在身体内奔流涌动的感觉。

但是。

也就仅此而已了。

太极拳的功用,也就只是这个,再没有更高更上更远。

论对太极拳的理解、掌握及浸淫,怕是举世之间,也都无一人能与陈老先生相比。

但那又怎样?

太极拳是老先生的家传或者说祖传绝技之一,但是最终,在老先生那里,还是让位于其自身所创的拳法,而那拳法,是揉合天下百多套拳法而来的。

太极拳只是其中的奠基素材之一。

如果用网游中或者论坛上常见的级别设定来说的话,太极拳大抵也就是1级别的拳法,了不起2,再再了不起也最多3,实在是不能再高了。

是以,它也最多只能让人走到3。

不能提供走向更高处的支撑。

兔子吃草可以活,而且活得很滋润。

人就不行。

其实从生理构造来说,人也是素食动物,所有的肉食行为都是“跨界”。

但人无法靠吃草而活。
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