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第50章 生存,还是毁灭(2/3)

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么好。

又有学问,还不要脸,这种人干啥基本都会成功的。

……

李夫子就像一个狗皮膏药一样,死死的黏在儒家身上,让几乎所有的儒生都抬不起头来。

可以说,李夫子以一己之力,拉低了儒家的声誉。

现如今在民间,儒家的市场已经被蚕食了很多,尤其是在牧之放出风声,以后科举改考实务,而不是之乎者也的文章后,民间办学的重点开始从儒家转向实务。

这是一个可喜的变化。

同样也是一个让很多人感觉毛骨悚然的变化。

这一天,牧之接见了一个人:前衍圣公的大儿子,还没有被废的当代衍圣公,他叫孔卓。

面对牧之,孔卓大礼参拜,神情并没有不甘。

牧之很有兴趣的看着孔卓:“孔先生,从齐鲁之地来到京城,这一路可有所得?”

孔卓沉默片刻,然后坦然和牧之对视,直言不讳道:“陛下欲灭儒吗?”

牧之轻笑:“你以为呢?”

“孔某以为,陛下在打压儒家,但并无灭亡儒家之意,否则孔卓应该不会活着见到陛下。”

果然是个聪明人。

牧之倒也不意外。

在当下的大环境当中,这个世界上绝大多数聪明人都会聚集在儒家的大旗下,这是理所当然的事情。

“那你有什么想法?”牧之问道。

孔卓低头,沉声道:“陛下想让孔卓做什么才能保住孔家?”

“朕无意灭亡孔家,无论如何,孔子本人对于文明本身来说,是有巨大功劳的。”

孔卓的态度变得恭谨了很多:“那陛下想让孔卓做什么,才能保住儒家的传承?”

牧之嘴角勾了勾:“朕让你做什么,你就会做什么吗?”

“不一定,孔卓不是李夫子那等无耻小人。他不敢殉道,孔卓可以。”孔卓肃然道。

孔家享受了儒家近千年的供奉。

若在儒家危难之时,需要有人以命相救,他当仁不让。

每一家学说,总会有几个真正的仁人志士。

牧之尊敬孔卓的态度,所以也没有刻意为难他:“朕希望儒家能够顺应时势,推陈出新,换掉从前那一套说辞。”

孔卓沉默良久,然后涩声道:“全部推翻吗?”

“差不多吧,不适应时代的,终究是要被淘汰的。”牧之看了孔卓一眼,淡淡道:“当然,你还有另外一种选择。”

“请陛下赐教。”

“以儒学为武器,限制皇权。”

叶尚书太老了,独木难支。

如果再加上孔家传人,才勉强能支撑的起儒家改革。

“看看你能不能用儒学鼓动天下人,限制朕胡作非为。”

孔卓慌了,他就算再有大智慧,但作为一个封建古代的大儒,也不敢有限制皇权的想法。

“孔卓不敢有如此想法。”

“敢也没关系。”牧之淡然道:“朕就在这里,等着你们来挑战。你们赢了,将皇权关进笼子里,就能生存下去。如果不能,朕也不会对你们手下留情。”

“生存,还是毁灭,你们自己选。”

孔卓不明白:“陛下到底是何意?”

牧之起身,负手而立,昂扬的身躯带给了孔卓巨大的压力:“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷,与人斗,其乐无穷。朕很寂寞,所以要主动给自己创造对手。”

孔卓:“……”皇上这是疯了吧?

牧之似乎猜到了孔卓的想法,淡淡道:“疯子皇帝并不罕见,但是你们儒家经过无数代努力,把皇帝捧上了神坛,让皇帝可以对儒家生杀予夺。既然是你们
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