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第八百六十七章、 端午(2/3)

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,让他在断潮崖等着。夕阳从海平面落下的时候,一艘巨型龙舟出现在夕阳的余辉里。

龙舟驶进潜龙湾海域,在离岸三百里的海面上停了下来。

齐鹜飞从断潮崖纵身跳下,为了以示恭敬,并没有直飞过去,而是踏海波而行,到了龙舟前,有两只巡海夜叉也踏波而来,迎了齐鹜飞,便一起上了龙舟。

敖摩昂立定在龙舟头上,只穿一身便衣,不过那件标志性的大红披风却依旧挂在他的颈后,迎着海风猎猎作响。

“摩昂太子!”齐鹜飞拱手为礼。

敖摩昂摆手道:“又不是正式会见,不必拘礼,你与我六弟兄弟相称,也算得上自己人。”

敖摩昂的态度变化让齐鹜飞多少有些不适应,不过人家既然表了态,齐鹜飞自然乐得放松,指着龙舟笑问:“怎么龙宫也有这样的船么?”

敖摩昂大笑道:“本来是没有的,哪有照着自己的样子做交通工具的?你们人类也不会做个人形汽车。这条龙舟是临时赶工做出来的,粗糙了些,哈哈!”

齐鹜飞不解,问道:“为何要临时做一条龙舟?”他还在想今日和广力会面,难道这广力喜欢龙舟。

敖摩昂却道:“这不是端午节了吗,民俗如此,我也附庸一回。”

“你们龙宫也过端午节?”齐鹜飞忽来了兴趣,“这倒是从未听闻,不知和人间有何不同?”

敖摩昂说:“那你先说说你们人间端午有何习俗?”

齐鹜飞说:“裹粽子,吃五黄,赛龙舟,各地略有不同,但大体就是这些。”

“那你可知端午的来历,民俗又为何如此?”

“传闻为纪念屈大夫。流俗从汨罗江而出。”

“这是传闻,你是修仙之人,见识不同凡俗,你以为呢?”

敖摩昂看上去兴致盎然,心情十分不错。

齐鹜飞不知敖摩昂为何对这些民俗话题如此感兴趣,想了想说:“人间大多数节日起源于天道日月的变化,气象时令,最关乎民生。所以有二十四节气之歌,是依太阳黄道周期之变,以应农时。而月令变化关系到人每日的生活,故初一、十五及每月重日,都要纪念。所谓重日,是一月一、二月二、三月三……,传习至今,大多流变或消失,流传最广的莫过于一月一的春节、五月五的端午、七月七的七夕、九月九的重阳。”

“一五七九都是阳数,为何只有九月九称为重阳?”敖摩昂突然问道。

“九为老阳,阳至极也,故称重阳。而民不知阴阳极数变化,只知重阳是老阳,以为纪念老人,所以重阳节就变成了老人节。”

“那端午呢?”

“五是中数,在河洛居中,端者,正也,中也,五月初五,五五相叠,故称端午。”

敖摩昂似乎很满意齐鹜飞的回答,点头道:“看来你对河洛也有研究,时令起源这些虽是小知识,背后却是天道人道的变化。修行人不拘泥于口诀法力,不一味枯坐练功,懂得体察天道,观察民生,不容易了。”

齐鹜飞心头一动,才知敖摩昂刚才看似无意的聊天,竟似另有深意。

“那你说说民间端午的习俗是怎么形成的,又怎么就变成了纪念屈大夫了?”敖摩昂又问。

齐鹜飞说:“时入五月,天气潮热,毒虫苏醒,所以要撒雄黄粉、饮雄黄酒、挂艾蒿,是为驱虫辟邪。而五月渐入汛期,江河水涨,”他说着看了敖摩昂一眼,微笑道,“百姓以为龙主水,涨水是龙在兴风作浪,又或是龙宫发号施令所致,所以就制备了糯米鲜肉、各色食品,用芦苇叶包好,装在龙形的舟里,划到江中,再将粽子抛洒入水,说起来,其实是在讨好和贿赂你们呢。”

敖摩昂哈哈大笑,道:“我活了那么久,居然没享受过
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