教堂。
王成使用的灯丝是竹丝，这还得感谢他的物理老师，在他的记忆中不是头发就是竹丝，结果一试之下还真是竹丝，当工匠将碳化的竹丝通上电之后瞬间整个屋子都被照亮了起来，一群工匠无一不感叹这种神迹。
琉球和吕宋可以说是比较早接触天主教的地方，所以多多少少达摩院里有一些信奉天主教的教徒，再加上王成本身就是西班牙教庭封的男爵，所以达摩院里天主教徒也占有很大的比重。
他们经常议论王成就是主转世前来救赎世人的转世灵童，汉人有个习惯叫拿来主义，主救赎世人被拿过来汉化之后就变成了，主听到了琉球人的祷告，下凡到了人间成为了转世灵童，来帮忙琉球人度过劫难。
而这件事情很快又在威海传开了，老百姓也纷纷去教堂上香，为此还跟教堂的牧师起了冲突，最后还是王成出面才解决了这件事情。
经过和劳尔还有汤若望的一番深谈之后，他们最终达成了共识，那就将东西方的神化进行糅合，上帝成了北俱芦洲的主宰者，反正大明的老百姓也不知道北边是哪里，而且就算是日后了解了地理，欧洲也确实是在大明的西北角，说起来也算是没毛病。
劳尔不太懂中文，被王成说的有些云山雾罩，汤若望连大明的官都能当，大明的衣服都能穿，这些少许改变还是能够解释的，特别是跟王成谈到日心说以后，王成更是给他深深的上了一课。
维度的知识很快就为汤若望解决了很多眼前的困惑，日心说这种天主教视之为洪水猛兽的学说到了王成这里就变成了小儿科，我们生活的世界只不过是上帝所创造的兆亿世界之一，唯有虔诚的祈祷才能让上帝有所感应。
这也解释了为什么一千多年过去了，上帝再也没有出现在信徒们的视野里了。
上帝没空，忙着呢。一个掌管着兆亿个世界的主宰，哪有时间时时刻刻关注这个世界的生老病死。
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