狠下心来，佛门中人向来没有忠义之心，如果是南洋军不灭佛，他们早就投靠南洋军了，现在北方有钱的，只有他们了，与整个佛教作对，肯定不行，但是他们内部也有派系之分，各派各寺之间也是明争暗斗，争信徒争香火，争名声，一个萝卜一个坑，我们可以拟一份名单，只对付其中有名望的那几个，想必可以筹足军费，渡过眼前的难关。”
他非常羡慕南方的南洋军，军费不足，向民间摊派，灭佛、挖王陵，想怎么干就怎么干？迅速的筹足了军费。
皮诺切特不敢南下攻打南方军，这是因为他被打怕了，双方根本不是一个档次的，南洋军比西班牙、葡萄牙、荷兰人的正规军装备还好，战术和士兵素质也极好，他们是只有十万来人，北暹罗军号称二十万，但完全的斗不过，派大军南下，很大可能是送死。
留在北方，借着地形之利，诱敌深入，与之打运动战和游击战，这还有一些机会，作为一个雇佣兵，他当年在西方犯了事流亡东方，受先王厄迦陀沙律王赏识，提拔为雇佣兵司令，金钱和爵位都有了，作为一个骑士，他享受到了骑士的待遇，也必须负起骑士的责任，厄迦陀沙律王己不在，但他依然效忠他的儿子他的孙子，为保住这阿瑜佗耶王朝而努力。
在东方，他是雇佣兵司令，是伯爵，但是在西方，他只不过是一个普通人，所以他愿意永远留在东方，以雇佣兵伯爵司令的身份，永远效忠国王陛下。
在暹罗北方，突然发生了大规模的排佛行动，十几家大型寺庙被指控勾结南洋军，被皮诺切特的雇佣兵没收了全部财产，敢反抗的，一律下狱，甚至杀死，由于主持其事的是西夷雇佣兵，他们不信佛，只信上帝，认钱不认人，他们开进寺院，直接捉人，搞得鸡飞狗跳的。
直接学南洋军那一套，直接的往佛像身上剥金银铜铁，寺院里值钱的东西，全部被搬走，一车车往军营里面拉，他们铸成了金币，发放给士兵们，充作军响。
一开始士兵们是非常抵触的，他们怕佛祖会责怪，但是当军响到手，粮食到手之后，就没有那么多的顾虑了，直接甩开膀子大干。
佗耶王看见弄来了这么多的响银和粮食，开始心安，南洋军在南方大举灭佛，是有一定原因的，暹罗养佛几百年，累积下巨大而惊人的财富，这些财富除了壮大佛教本身之外，对于国民建设没有任何的好处，现在国家危难至此，他们依然坐享巨大的富贵，只好借来一用了。
新任僧王伽玛拉对此非常愤怒，告上了门去，寻佗耶王评理。
佗耶王年方二十，新王登基，没有什么执政经验，但是他由大城府逃出，经历过战乱，过着颠沛流离的生活，适逢乱世，他立志做一个有为之君，所以他北狩楠府之后，励精图治，臥薪尝胆，不住宫中，改住军营，每日与士兵同食同住，颇得士兵爱戴，这也造就了他坚韧强势的性格。
佗耶王面对一身金光闪闪伽娑、怒气冲冲的伽玛拉僧王道：“大师可知，阿瑜佗耶王朝距离灭亡，只有一步之距。”
佗耶王出言如此耸人听闻，伽玛拉十分吃惊，他说道：“老纳算过，阿瑜佗耶王朝国祚未绝，眼前的困难只是暂时的，大王乃佛选之子，定然可以降魔除妖，收复失地，振兴祖业。”
佗耶王道：“孤不信！阿瑜僧王曾说，我朝大军可以直捣黄龙，攻下马六甲城，正因为有他怂恿，父王才倾力南下，谁知招来了灭国之祸。”
这个不好解释，不好忽弄过去了，伽玛拉说道：“阿瑜僧王德不配位，反受其殃，他为了一己之贪欲，怂恿大王南下，轻敌冒进，罪该万死。”
佗耶王道：“现在僧王全力鼓吹南下，又是何道理？我军立足未稳，粮草又不足，草率南下，与找死何异？”
伽玛拉说道：“此一时，彼一时，现
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