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第三百一十六章 紧张、变化与终末到来(3/3)

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教会。

除了上述种种,教会构成的显著变化,是把苟活专家竖立为苦难神使,以及给护教瑞兽【灾龙】按上了“药师”头衔。

前者主要为了挽留人才,苟活专家是玩毒的行家,实力也属于顶尖一流,坐镇疫病之地如鱼得水,还能促进特色产业,所以见他打算自己出去抢地盘,余烬干脆给他安排了个重要岗位,每周都能享受到一份丰厚的信仰工资。

而灾龙化身药师,则是一种机缘巧合。

由于苦难信徒在诵读苦难祷文,或者向专门用于聆听苦难的教会人员,诉说自身困苦时,可以将自身“苦难”转移一部分给灾龙,积累成为苦难之力,转而用于提高灾龙的成长速度、增幅【苦难圣经】和苦难信徒的相关能力,最后把积存苦难施加到敌人身上,完成释放过程。

对苦难信徒而言,这个过程只有正反馈,所以一身轻松的信徒们,见到冥冥中闪过的灾龙印象,便将其视作“医圣”,把那些通过药师传承培养出来的药使医者,当成了“医圣门徒”。

久而久之,本来和药师八竿子打不着关系的灾龙,被视作药师象征,自然而然的被冠上了药师之名。

这是一种愚昧现象,是原始人类的懵懂表现,但必须要强调的是,当底层信众普遍接受“药师·灾龙”后,竟然极大提高了药使医者的接受度,一些往往需要三令五申却仍旧只能取得微末效果的卫生警示,迅速得到推广,令饭前洗手、便后洗手等卫生常识,逐渐成为民众共识。

见此情形,苦难教皇和便宜老师,毫不犹豫的命令所有药局所有医者,打上灾龙徽记,至此将灾龙和药师两个概念,彻底绑定。

从苦难教皇嘴里听到起因经过时,余烬愈发了解了因地制宜的道理。

换他亲自管理教会,恐怕真的不会比这两位专业神棍做得到位。

而了解完地盘变化后,余烬紧跟着就开始会客,嗯,不是他亲自上门,而是让别人抽空找他,隔着炼化室的房门,上演形式另类的垂帘听政,苦难教皇、狗头戒灵、苟活专家等核心人员,很快便完成碰头,下面的教会中层,他则打算全都“见”上一遍,混个脸熟,稳定人心,顺便让木偶少女测测谎言,免得被混入奸细。

当然,余烬最主要的目的,还是给自己找些事情解解闷,连着两天待在炼化石室里,人都快不对劲了。

两天时间里,余烬吸收了造物主留下的那五十万点王者信仰,以八比一炼化比率,把祖龙锻体从十七段,提高到二十段,实体强度直接冲破两万大关,达到两万零一百八!

另外,三朵薪火、两大本命也都在不断进步之中,朝着余烬的潜力极限,稳步进发。

但这些成就,都比不过【现实摹笔】提前苏醒,童话乐园专门分出一部分电脑机能,用于帮助现实摹笔消化【“命运”剧本】,使得木偶少女可以开始绘制欺诈护符,同时也让余烬有了活干。

然而,几乎就在现实摹笔苏醒过来的同一时间。

那座象征末日的【终末火炉】,终于被当代至高牵引而出。
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