之内席地而坐。
卷席铺地便为席位，连六位上执事都不例外，端得幕天席地。
除北面之外，东西南一面两人，围坐成圈，身后是各自带来的与会的青年俊杰。
风沙单独坐于东北面。与六位上执事围成的圈子有些远，又不算太远，略微斜向东鸟上执事一边。
既像是东鸟上执事带来的青年俊杰，与六位上执事围成的圈子有些远，又不算太远，略微斜向。
贺贞斜坐于西北面，身后是她带来的青龙二人。
两人的位置和距离十分微妙，有意空出了正北，也就是兼任青龙上执事的四灵之主本该坐的位置。
很明显在暗示风沙的身份很特殊，靠近中枢，未进中枢。
昨晚雷暴雨，地面泥泞，至如今偶有阵雨当头瓢泼。
百家诸人于回廊之中尚有屋檐遮雨，四灵中人无不浑身湿透，个个面不改色，连一向弱不禁风的风沙都强撑着恍若无事。
别看四灵平常奢靡成风，在这种百家观礼的正式场合，装也要装出墨家“以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极”的作风，
事关四灵源出墨家的正统性与正当性，不容轻忽。
先秦时期，墨分为三。
相夫子论辩于齐，为“墨辩”，邓陵子游侠于楚，为“墨侠”，相里子仕工于秦，为“墨守”。墨修源于相里子，所以四灵乃是“墨守”一支。
除了墨守，其他两派早已不成体系，又或者说完全融入了华夏大地。
比如，江湖体系源于墨侠，锄强扶弱、行侠仗义的精神深入每个江湖人的血脉骨髓，乃至心灵，是为“江湖道义”。
但是，江湖中早已找不出任何一个传承可以真正代表墨侠。
四灵特意请来一位威名卓著的江湖人士代表“墨侠”，请来一位年高德勋的大儒代表“墨辩”。两人与之墨家两派多少有些关系，硬扯上其实相当牵强。
然而，不管真的假的，反正一边要坐上一位，代表三派同源，共襄盛举。
理论上两人可以对四灵指手画脚，实际上不太可能。
南唐上执事一方开场白，感谢百家与会之语，之后直入正题。
真正紧关节要的事情，六位上执事早就借着商议与会时间的议题，全部商定完毕。
如今不过是按着议定的方案，当众宣告，当众切饼。
看似走过场，其实无可或缺。
正是要昭告百家与各方，表示定鼎无悔，更主要是为了确立正统无疑。
尽管风沙早就知道结果，真的持饼在手还是十分激动。
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