树洞内可容纳多人，但光从外面看，一人侧身可过而已。
尤其树洞下方被一方石基嵌砌，拦住了大约半人之高，想要钻进钻出并不容易。
风沙饶有兴致地打量，树洞内传来女声：“放我出去，放我出去……”
或许隔着树洞，树干又足够厚实的关系，声音像是幽幽怨怨的女鬼，气若游丝地钻耳。
风沙愣了愣，点着树洞向程飞问道：“什么情况？”
程飞答非所问地道：“此间树洞，内有奥妙，哪怕在里面尽力呼喊，外间也只闻得一缕轻音。哪怕在外间轻声细语，内里也如同耳边旱雷。”
“我知道这玩意儿。”
风沙恍然，旋即撇嘴：“道门称为空歌黍，佛门称为雷音瓶。只需在外面日夜诵经，再冥顽不灵的魔头也必定皈依。颂道经可入道，颂佛经则入佛。”
任谁被困在其中，将会无时无刻地感受着魔音灌耳的痛苦。
好像被钟鼓齐鸣的水陆道场终日包围，不分昼夜，无法阻止。
任何人处在这种环境之中，没有可能睡着，甚至没有可能集中精神，意志很快就会崩溃，直至散成浑浑噩噩的混沌。
最终脑子仿佛被彻底洗过一样，变成一张白纸。
届时，往脑袋里灌输什么，那就会变成什么，甚至可以把人塑造成兽。
风沙之所以十分了解，因为这本是汉朝时一位墨修的发明。
当时独尊儒术，废黜百家，墨家被污名为魔。
为了抵御全方位的绞杀，这位惊才绝艳的墨修倾尽毕生心血，设计出可以批量速成墨者的机关建筑，以及相匹配的锻炼秘法。
几经改良之后，最终命名为神鬼捍御。
仅凭这名字就知道一定出自墨守一脉。
神鬼二字彰显鬼神之威，捍御二字表明非攻之意。
真的是为了自保，不得已而为之。
因为神鬼捍御的后遗症实在太大。
批量出来的速成墨者厉害归厉害，更是言听计从，却是以摧毁人格为代价。
把一个个活生生的人，变成偃师人偶般的战斗傀儡，完全没有独立的思想。
不怕疼，不怕死，人均墨者，批量速成，战力之恐怖，可想而知。
待到四灵初具规模，其时的墨修认为拥有了自保的能力，从此废弃不用。
之所以没有彻底禁绝，是因为墨家遗脉一直备受主流地极力打压，后代墨修可能用得上。
何况像这种大杀器，哪怕仅是用来压舱，也拥有足够的威慑力，拿来吓唬谁都绰绰有余。
道门对神鬼捍御一直很感兴趣，废了极大的周折，花了很长的时间，更是不惜血本，终于从当代墨修的手中“换到”。
当然，道门认定是交换。
墨家则持有另一种看法。
两家因此交恶了很久。
那段时间，道魔势不两立，见面就要见血那种。
道门本来只是想以此秘法批量速成黄巾力士，结果两种秘法相结合，居然培养出比黄巾力士还要厉害的神奴。
那时，道门并不称其为“空歌黍”，而是以术法冠名，名为撒豆成兵。
身怀利器，杀心自起，又值汉末，民不聊生。
太平道张角恃以撒豆成兵术揭竿而起。奈何人心难测，此术最终失控，造成人间浩劫，道门险些成为天下公敌。此后将其列为邪术，禁而不用。
佛门的情况与道门相差不多，最初都很感兴趣，最后都给禁了。
至今仍有少许机关建筑残留，通常被佛道高两家拿来“降魔”。
毕竟这玩意儿不会杀生，甚至不会伤害身体，却能使人皈依。
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