那图上的大象，倒是画的和猪一般了，特别说是白象，这可是不一般！外头的人都说，这是神仙坐骑，咱们大玄天命所归，就连神仙的坐骑都回来了！那普贤菩萨，不就是骑着白象吗？”
那白象是辛标信的坐骑，但其实并不是什么正统的纯白色，而是灰白色，但白色的动物的确是稀奇，特别是大象、老虎、狮子、鹿、犀牛这种东西，算是吉祥太平盛世的标志，所以傅恒等人姗姗来迟，一是为了避免车马旅途奔波劳累，第二就是为了要把这“吉祥物”白象费劲心思来运回北京。
当然了这个时代之中的人都要这么做，也是很正常的，白象的出现，引起了巨大的轰动，别说是旁人了，元家接下去的半天，大家伙热火朝天的在讨论白象，到底是不是普贤菩萨的坐骑，金秀兴趣缺缺，大象压根就不适合养在北方，特别是现在的北方冬日里头可没有暖空调，而且那白象金秀不仅看到过，还骑过呢，老官屯突袭，孟驳撤退的匆忙，把白象都丢了下来，金秀还有永基并孙士毅等几个，都兴致勃勃的坐了几次，别说，缅甸人就是享受，那白象背上的王座可是很舒服的，白象驯服的极好，十分温顺，要站就站，要跪就跪，这样的“战利品”运回来，金秀完全可以想象到皇帝面对双腿跪地还鸣叫不已的白象是有多么的喜欢，多么的龙颜大悦。
皇帝果然高兴，特别是在太和殿内，见到将士们在太和门内山呼万岁，白象也是前腿跪地，长长的象牙在阳光下闪烁着洁白的光芒，象鸣声一长一短，甚至改过了中和之乐。象奴驱动着大象，甚至让白象跟着音乐翩翩起舞。
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