“与此相比，中原的僧人就随意的多，全靠自己的悟性。辩论中，我等细细观察博格达汗的神态，此时他倒是全神贯注，上师说到精彩处他也是频频点头”
“最后，博格达车臣汗同意上师在阳都以南千里之外的上都附近建设一座喇嘛教寺庙，不过要求我等在礼部备案，还给我等准备了二十名僧人，都是以前达延汗子孙的后代，还给寺庙拨了一些财物”
“大汗这是要皈依喇嘛教了？上师却摇摇头，他对我等说道：“这几日，为师与城里的佛教大和尚、道观的道长、基督教的修士、萨满教的大萨满一起讨论过，各方自有一套，公说公有理婆说婆有理，这倒是其次”
“为为师疑惑的是，博格达汗为何允许如此之多的教派在他的国境里传授，而他自己的国度，听说还施行了开科取士，明显是儒门那一套，真是搞不懂，我等小心翼翼地问道，‘上师，博格达汗莫非在学大元，那时虽然是本教占优，不过像天方教、萨满教依旧大行其道’
“上师默默不语，我等也不好继续刨根问底”
“多年以后，上师已经圆寂。从大夏帝国传来一个消息，得知此消息后我等不禁有些黯然，听说还是那博格达汗亲自说的，说什么‘藏传佛教自有其奥妙之处，别的不说，就凭他们这一套完整、繁复、苛刻的规制就是其它宗教没有的’”
“‘它告诉我们，但凡一种系统的东西，特别是宗教，越是繁复，就越令人生出敬畏，越是敬畏便越是崇信，但政令就不能如此了，大义越简单越好，条例则要详细，须得专人管理才好’
“‘区区一部大乘佛经，藏人竟然衍化出如此多的卷本，还多是梵文、藏文双语的，内中更是掺杂了古象雄国的传说，别的不说，对于古象雄国的研究，对于梵文的研究还是大有裨益的，这也是本汗允许他们在上都建设召庙的原因，这些个经典，二十岁开始研究，没有三十年功夫恐怕出不来，呵呵’”
“我等在上都盘桓多日，选定了一处适合建立召庙所在，并与那位原本是土默特两部的珲台吉、达延汗之后俄木布楚琥尔，新近被上师赐号额尔德尼珲台吉者接洽了修建召庙诸般事宜，我等见到此人时，他是一副郁郁寡欢的模样，不过当上师与他恳谈一番，并将十卷佛经交于他后，他的双眼似乎明亮起来，也许这就是佛祖的力量吧”
“在博格达汗派出的骑兵护送下，我等沿着西拉木伦河一路向东，在接近科尔沁左翼王旗所在时，终于迎来了令我等倍感荣光的一刻”
“大清国的皇帝，皇太极竟然亲自前来迎接我等一行，抬着上师的舆辇竟然有二十人之多，一打听，这些人竟然都是建州女真的贵族子弟”
“这可是一个能将南面疆域广阔的明国打得步步后退的强大帝国，皇帝陛下亲自前来迎接，实乃上师这一生至亮的时刻”
“抵达盛京后，在一座由以前的汉人寺庙改成的召庙里，皇帝陛下给上师奉上了‘皇天之下，一人之上，开教宣文辅治、大圣至德、普觉真智、佑国如意、大宝法王、西天佛子，大清帝师’的尊号”
“我等自然是欢欣雀跃，不过上师却有些强颜欢笑的模样，等到白日过去，将沉静还给大地时，我等偷偷问他，‘上师，这可是无上的荣光啊，有史以来，也只有八思巴大师拥有过这个称号，况且这座召庙专门是为上师您修建的，还拨下了大量的银两和米粮，僧众也多达百人，上师为何还是这般模样？’
“上师沉默不语，半晌才说道：‘出家人不打诳语，为师也不能隐瞒你等，这么说吧，清国的皇帝确实殷勤有加，不过他拨下来的这些人，莫说藏传佛教了，就是汉文佛经也未曾读过’
“为师明白得很，以为师的修为，完全达不到八思巴大师的高度，你等猜猜，大清国的皇帝为何如此看重
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