着文天祥的话，内心同样被其感染却也无可奈何而若之。 蒙古天生能征善战，据传闻蒙哥早年依仗着蒙古骑兵甚至攻克了北俱芦洲装备更甚一筹的铁甲骑兵,这些年大宋能抵御蒙古全赖几个学生用兵如神，用己之长克己之短罢了。 可如今曹友闻孟珙余玠王坚皆去,庙堂内部又从未停止争斗内耗彼此，此消彼长灭亡是迟早的事。 “老师听闻这忽必烈相比蒙哥更加有勇有谋，不仅军事能力十分骁勇，其还在推行汉法？” 一说此事文天祥也是担忧道：“是，他们长生天近百年十分在意汉人文化，族中也有所要求与汉族通婚，这忽必烈母亲便是汉人，从小接受道儒深受影响，所以这忽必烈一登基便推行汉法主张。” 哦？ “竟有此事？”小道士疑问看着文天祥，文天祥则是点点头代表确有其事：,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。 “不过此举明显违背了蒙古传统，造成许多蒙古贵族的不满，拒绝归附忽必烈汗国。忽必烈似乎铁了心要贯彻实行，不服从者都以乱国处死，手段血腥无比，几大未遵汉法的贵族自上到下全部灭了干净。” “有魄力！”小道士语气之中却是感慨：“这样的敌人才是最可怕的。” 文天祥点点头随后也想到了一件事： “想当年若神宗陛下能坚定执行王安石“保甲法”，想来百年后也不会导致有这一场亡国之祸。” 保甲法。 此次变法可以追溯到小道士尚未出生前，当时宋朝皇帝神宗为了抵御周边小国的入侵，接受了王安石的建议，推行“保甲法”。也就是，提高士兵待遇让农民入伍扩充士兵数量，借此提高战斗力。 只是可惜当时此法想法挺好，具体政策缺乏可操作性。在变法过程中，农民的积极性没有任何提高，反而触动了权贵阶层的利益，最后伴随着神宗去世不了了之。 “若当时能改善此法上下力推，想我富宋不是如今天下，靖康耻也不会出现。” 文天祥也是幽怨道，换来的只是老师摇摇头： “历代各国变法，无不从流血而成，这其中牵扯到的是所有人，好人坏人天子平民贵族王公，甚至于所谓的文人志士。” “保甲法一案完不完善不说，说说那强国于秦的商鞅，那般奴役民众实现富强民国便是好？墙倒众人推他自己车裂，得益的王公贵族反而借此转移民怒。” “程朱理学，理学当中由我一位师兄张载共同编撰，乃道学之一。赵昀继任以来尊我道教我欣慰至极，可如今这些人贯彻理学我却十分担忧。” “道教追求自然无为，柔弱不争，清静寡欲，程朱追求存天理，去人欲，格物致知的目的是明道德之善举。” “而如今宋正是北方强邻压境耻辱肆虐之时，社会混乱，道德贞操价值观念等都被摒弃淡忘，故有针对性的提出，而如今已经开始有人对此断章取义，不由可叹。” “更甚者，该自强不息者柔弱不争，道德败坏者以此框架他人。” “尚不用说理学内部官僚之间的党派之争。” 所观之变法一塌糊涂。 文天祥听的连连点头，对于这些他也十分认同，道，理两派的糅杂观念对于他这个从小浸泡在真正道家嗣院中的人格外清晰。 “那若是老师变法，老师会当如何？” 如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。 忽必烈变法像一辆巨大的战车碾压而来，这让他对如今大宋局势十分担忧。 小道士没有直接回应而是感慨道：“历代变法之难，难在与天子互不猜忌，难在王公贵胄不使绊子，难在钻研章句，白首穷经的腐儒文臣。” “若要变法之成功，便要有杀身成仁之决心，我这人善恶对错看得太重，不适合。” “此话何解？” 文天祥看来善恶如同律法自当清晰无比，善便是法，便能推广，便能使局势欣欣向荣。 “若让老师看
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