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第649章 四个阶层(1/2)

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如果对一个外来者提及艾欧尼亚的风土人情,那必然会提到此地的风景,以及艾欧尼亚人的能歌善舞。

艾欧尼亚没有经历过战争,但并不代表这里没有争斗。

在这片广袤的土地上,散落着成千上万的文化,每一个都有自己的信仰、习俗、历史以及世仇。

人与自然和谐共处听起来很美好,事实也的确如此。

可是人与人之间呢?

有人的地方就有江湖,这是人类的天性。艾欧尼亚也无法幸免,将形形色色的人们根据种族、出身、实力划分出了四个阶层。

第一阶层所代表的,便是千百年来为人们提供信仰、维系着初生之土和谐的僧侣们。

第二阶层是如同贵族般,有着悠久历史的名门望族,这些人掌管着文字与知识,财富与资源,或为法师、或为武者,甚至连当地法律都由其来制定。

第三个阶层,便是指学府出身的「舞者」。

这个“舞”指舞蹈,也包含战斗方面。娑娜曾用“战斗起来就像是在优雅的舞蹈”来解释舞者。

每年都有许许多多的年轻人,会长途跋涉至普雷西典,在各种各样的著名学府中研习,以求成为舞者,更近一步或者摆脱「贫农」的身份。

贫农,即艾欧尼亚最多的人类,位于第四个阶层。

他们世世代代为农,拜环境所赐绝大多数人都能丰衣足食,多余的粮食还能换取钱财,和外界的农民并没什么太大差距。

而那些少数无法靠种地为生的农民,则会流亡他乡,从贫农变成贱民,被所有人排斥、蔑视。这类人运气好点的能被接纳成为他乡之人,有天赋的能拼一拼进入学府,成为舞者扬眉吐气。

两者皆无的人,或是铤而走险去偷去抢,或者走入密林深处自我了断。无论选择是什么,等待他们的都没有好下场。

同理,第二阶层的统治者们…如今也面临了这一局面。

天下乌鸦一般黑,不管他们为了统治而选择的方法是什么,哪怕是这种外人不太能理解的“和谐”之说,这些统治者们也不会任由诺克萨斯人胡来。

这一路走来,道森遭遇了两次神色凝重的武士盘问,还有很多瓦斯塔亚的冰冷目光。

按道理来说,瓦斯塔亚们一般不会出现在人类居住地的。不过这里是普雷西典,是初生之土魔法元素最为浓郁、狂野,且生生不息的圣地,光是自然之灵的数量就好比天上繁星。

好在有帷幕天阶尽头的长存之殿,在卡尔玛这个精神领袖的协调下,人类和瓦斯塔亚才保持了平衡相处。

因此才没有发生人类捕捉瓦斯塔亚,将他们身上的羽毛、尾巴、甚至是内脏取出来售卖、使用的事情。

当然,也不会有瓦斯塔亚在反击时,一不小心就重伤或杀死人类的事情。

自然普雷西典的各大学府,也是由两者共同成立的,教师与学生们也是如此。

平时普雷西典是怎么样道森不清楚,可今天街道上有些反常。本该张灯结彩、忙碌异常的绽灵节准备工作,却不见一丝热闹,只有各自一边的无声对峙。

瓦斯塔亚人异于常人的身躯,在这一刻散发出的气息充满着焦躁与暴虐,受此影响的人类也个个都如临大敌,戒备异常。

在这如炸药桶一点就燃的沉重气氛中,与人类一侧的道森脚下不停,将附近的窃窃私语收入耳中,将造成这种情况的前因后果理出一个头绪。

源头还是在卡尔玛身上,僧侣们和她一同退回长存之殿,谢绝一切访客的行为,让普雷西典没了第一阶层。

第二阶层的统治者们,利用卡尔玛的反击,煽动起学生们同仇敌忾的情绪。

这就刺激到此地的瓦斯塔亚人了,在野性居多的本能
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