s：起点相逢是缘分，小小支持也是情！七仙女牵手董永，向您感谢祝好运！如有时间点一点，给个票票推下荐，随随便便打赏点，更加感激十万分！其他感谢说不尽，我们夫妻会团圆。换得天下有情人，双宿双飞永不分，一切支持都欢迎！喜欢牛郎织女天仙配的朋友欢迎来起点支持我。
所以，董永的父亲董事第一次和董永的母亲董古氏见面的时候，董事就是一副闪闪躲躲的模样。
董永的父亲董事第一次和董永的母亲董古氏见面的时候，董事五岁，董古氏八岁。刚刚好符合我国广为人知的俗话“女大三、抱金砖”。
“女大三、抱金砖”是一句吉祥话，从女大一到女大十，全都是吉祥话。中国自古就讲吉利，所以像婚姻这种一等一的大事，全都被喜庆、大吉大利包围着。参加别人的婚礼，谈论别人的婚姻，如果一不留神说了丧气话，很可能就是两家人反目成仇，记恨一辈子。于是，就有了各种各样的吉祥话，合辙压韵，朗朗上口，好听又好记，听到什么谈到什么，顺嘴来一句，保证出不了问题。比如“儿孙满堂”“早生贵子”之类之类的。
各地民俗不同，有多种说法，不是固定的，：
（一）女大一，抱金鸡，女大二，金满罐，女大三，抱金砖，女大四，福寿至，
女大五。赛老母，女大六，乐不够；女大七，笑嘻嘻；女大八，准发家；女大九，样样有；女大十，样样值。
（二）女大一，抱金鸡；女大二，银满罐；女大三，抱金砖；女大四。生儿子；女大五。赛老母；女大六，乐不够；女大七，笑嘻嘻；女大八，准发家；女大九。样样有；女大十。样样值。
（三）女小五。人楚楚；女小四，好脾气；女小三，男当官；女小二。生宝儿；
女小一，住京师；若同岁，常富贵。女大一，穿锦衣；女大二，生进儿；女大三，抱金砖；女大四，有喜事；女大五，快致富；女大六，总吃肉；女大七，是闲妻；女大八，事事发；女大九，人久；女大十，人老实。
董永的父亲董事第一次和董永的母亲董古氏见面的时候，董事五岁，董古氏八岁，难道不是缘分？
董永的母亲董古氏在那个时候，当然不是叫做董古氏，董古氏是董古氏成为董永的父亲董事的老婆以后的称呼。
因为，所谓的“氏”【1、象形。甲骨字形，象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是“支”的本字。2、古代贵族标志宗族系统的称号。氏，姓氏。《玉篇》。按，秦汉以前，“姓”和“氏”不同，“姓”为“氏”之本，“氏”自“姓”出。夏、商、周三代，氏是姓的支系，用以区别子孙之所由出生三代之前，姓氏分而为二。男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏。贱者有名无氏。《通志?略?氏族》赐姓刘氏，拜为郎中。《史记?刘敬叔孙通列传》3、也有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的。姓、氏之称，自太史公始混而为一，本纪于秦始皇则曰“姓赵氏”，于汉高祖则曰“姓刘氏”。顾炎武《日知录》丁氏穿井得一人。《吕氏春秋?察传》日出东南隅，照我秦氏楼。《乐府诗集?陌上桑》加在远古传说人物后面、世袭官职后面的称谓。如：伏羲氏；太史氏；夏后氏。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。《韩非子?五蠹》4、一家成员所共同采用的姓，以别于个别的名。如：张氏兄弟；王氏姐妹；氏姓（氏与姓；姓）；氏胄（世家大族的后裔）。5、对术、流派、专家、名人或宗教的称呼。妙思六经，消遥百氏。曹丕《与朝歌令吴质书》6、又指古代世业职官的称号。如：保氏；职方氏；陈氏定理。7、旧时放在已婚妇女的姓后，或如通常在父姓前还加上夫姓的称呼。其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。清?袁枚《祭妹》又如
本章未完，请翻下一页继续阅读.........